100%
اختبر معلوماتك

المُسَابَقَةُ العَلَويَّةُ الإِلِكْترُونِيَّةُ الثَّانِيَةُ

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ

المُسَابَقَةُ العَلَويَّةُ الإِلِكْترُونِيَّةُ الثَّانِيَةُ

 

مصدر أسئلة المسابقة: كتاب (مَوْسُوعةُ الإِمامِ عَليِّ بنِ أَبي طالبٍ) الشيخ باقر شريف القرشي ج11.


آخر موعد للاشتراك 2026/1/27م

إعلان أسماء الفائزين 2026/1/31م

 

الجوائز:

•  الأولى: عمرة إلى بيت الله الحرام.

•  الثانية: جهاز تاب لوحي.

•  الثالثة: مبلغ مالي (150000) ألف دينار عراقي.

•  لوحة جدارية من مرمر العتبة لـ(20) من الفائزين.

***************************************************

س1: أَغْلَقَ أَميرُ المُؤْمِنينَ (عليه السلام) (بَيْتَ المَظَالِمِ) بَعْدَ أَنْ أَنْشَأَهُ في خِلَافتِهِ، وَالسَّبَبُ:

  • لأنه قضى على جميع المظالم.
  • لأنه وجد رُقاعاً فيه سبٌّ وشتمٌ له (عليه السلام) في البيت فأغلقه.
  • كلاهما خطأ.

س2: كانَ أَميرُ المُؤْمِنينَ (عليه السلام) يَعْلمُ بأنَّ الأُمويينَ والطَّامِعينَ بَعْدَ مَقْتَلِ عُثْمانَ سَيتَّخِذُونَ قَمِيصَهُ ذَرِيعَةً .............:

  • لإِبعادِ الخِلافةِ عنَهُ (عليه السلام).
  • للاستيلاءِ على الحُكْمِ وَنَهْبِ الثَّرَوات.
  • كِلاهُما صَحيحٌ.

س3: شَخْصٌ لَمْ يُبايعْ أَميرَ المُؤْمِنينَ (عليه السلام) إِلَّا أَنْ يَسيرَ بِسِيرةِ الشَّيْخَيْنِ، هُوَ:

  • عبدُ الرّحمن بن عوف.
  • عبدُ الله بن عمر.
  • عبدُ الله بن الزبير.

س4: كانتْ بَيْعةُ أَميرِ المٌؤْمِنينَ (عليه السلام) هِيَ الأَكْثرُ شُمُولاً واتِساعاً مِن غَيْرِها، والسَّبَبُ:

  • لم تكن بيعته فلتةً (أو غير ذلك) كما كانت بيعة الأول.
  • لأنّها تمثّل دولة العدل.
  • كلاهما صحيح.

س5: مَنْ كانَ يَقْصُدُ أَميرُ المُؤْمِنينَ (عليه السلام) بِقَوْلهِ لِمُعاويةَ: "مِنّا أَسَدُ اللّهِ، وَمِنْكُمْ أَسَدُ الأَحْلافِ"؟

  • أسد الله (عليٌّ (عليه السلام))، وأسد الأحلاف (أبو سفيان).
  • أسد الله (جعفر (رض))، وأسد الأحلاف (عتبة بن ربيعة).
  • أسد الله (حمزة (رض))، وأسد الأحلاف (عتبة بن ربيعة).

س6: تَخَلَّفَ عَنْ بَيْعةِ أَميرِ المُؤْمِنينَ (عليه السلام) مَجْمُوعةٌ مِنَ النَّاسِ، سَمّاهُمُ المَسْعُوديُّ:

  • المعتزلة.
  • الخوارج.
  • القعّاد.

س7: مِنَ الجَمَاعاتِ المُتَمَرِّدَةِ التي حارَبَها الإِمامُ عَلِيٌّ (عليه السلام) القاسِطينَ، وَهُم:

  • أصحاب الجمل.
  • أصحاب صفين.
  • الخوارج.

س8: شَخْصٌ أَذَلّهُ اللهُ تَعَالى بِسَببِ عَدَمِ مُبَايَعَتهِ لأَميرِ المُؤْمِنينَ (عليه السلام)، أَطَالَ اللهُ عُمْرَهُ فبَايعَ نَعْلَ الحَجَّاجِ الثَّقَفيَّ:

  • الزبير بن العوام.
  • سعد بن أبي وقاص.
  • عبد الله بن عمر.

س9: أَوّلُ صَوْتٍ مُعَارِضٍ مِنَ المَدِينةِ المُنَوّرَةِ ضِدَ حُكُومةِ أَميرِ المُؤْمِنينَ (عليه السلام):

  • من عائشة.
  • من طلحة.
  • من الزبير.

س10: لِمَاذَا تَنَازلَ أَمِيرُ المُؤْمِنينَ (عليه السلام) عَنِ الخِلافَةِ، وَلَمْ يَقْبَلْ بِها بَعْدَ مَقْتَلِ عُثْمَان؟

  • لِأَنّهُ سَيُتَّهمُ بسعيهِ للسُلْطَةِ وَالخِلافَةِ.
  • لِأَنّها لَا تُحَقِّقُ أَهْدافَهُ.
  • كلاهما صحيح.

س11: كَيْفَ كانَ يَقْضي أَميرُ المُؤْمِنينَ (عليه السلام) حَوائِجَ النَّاسِ في خِلافتِهِ؟

  • من خلال تخصيص بيت خاص لرواتبهم.
  • من خلال انتخاب شخص لهذه المهمّة.
  • من خلال كتابة الحوائج ورفعها إليه؛ لصون وجوههم من المسألة.

س12: مِنْ أَسْبَابِ وُقُوفِ عَمرو بنِ العاصِ مَعَ مُعاويةَ في حَرْبِ صِفّينَ بِحَسَبِ كلامِ مُعاويةَ:

  • المطالبة بدم عثمان.
  • الطمع بولاية مصر.
  • كلاهما صحيح.

س13: مِنْ كَراماتِ أَميرِ المُؤْمِنينَ (عليه السلام) إِخْبارُهُ بِالمُغَيَّباتِ، فَأَخْبَرَ عَنْ شَخْصٍ أَنّهُ سَيَنْكُثُ بَيْعَتَهُ لأَميرِ المُؤمنينَ (عليه السلام) بَعْدَ أَنْ بايعَ مَعَ النَّاسِ بِقَوْلهِ (ما أَخْلَقَهُ أَنْ يَنْكُثَ)!، فَمَنْ هُوَ ذلكَ الشَّخْصُ؟

  • الزبير.
  • طلحة.
  • معاوية.

س14: كَتَبَ أَمِيرُ المُؤْمِنينَ (عليه السلام) إِلى مُعاويةَ في بَعْضِ كُتُبِهِ: "يَا بنَ الصَّخرِ اللَّعينِ"، فإِلى مَاذا يُشِيرُ (عليه السلام)؟

  • إشارة إلى كونه ملعوناً بحربه للإمام عليٍّ (عليه السلام) في صفّين.
  • إشارة إلى حديث رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): (اللّهمّ العنِ الرّاكبَ والقائِدَ والسَّائِقَ).
  • إشارة إلى الآية الكريمة: (وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ).

س15: مَتَى قالَ أَميرُ المُؤْمِنينَ (عليه السلام) هذا القَوْلَ: (أَتَأْمُرُونِّي أَنْ أَطْلُبَ النَّصْرَ بِالْجَوْرِ)؟

  • في معركة الجمل.
  • في معركة صفين.
  • كلاهما خطأ.

س16: مَنِ القائِلُ: (إِنَّ الخِلافَةَ لَمْ تُزِيّنْ عَلَيّاً، بَلْ عَليٌّ زَانَها)؟

  • أحمد بن حنبل.
  • صعصعة بن صوحان.
  • مالك الأشتر.

س17: ما كانَ يَقْصُدُ أَميرُ المُؤْمِنينَ (عليه السلام) بِقَوْلهِ: "وَسَتَدعُوني أَنْتَ وَأَصْحابُكَ إِلى كِتابٍ، تُعَظِّمونَهُ بِأَلسِنَتِكُم، وَتَجْحَدُونَهُ بِقُلوبِكُم"؟

  • معاوية حول قضية رفع المصاحف.
  • الزبير حول قضية عائشة ومخالفتها لكتاب الله.
  • كلاهما صحيح.

س18: أَوّلُ عَمَلٍ قَامَ بِهِ أَميرُ المُؤْمِنينَ (عليه السلام) بَعْدَ بَيْعَتِهِ:

  • عزل معاوية عن ولاية الشام.
  • مصادرة القطائع والأموال من بني أمية.
  • البدء بالحرب على الناكثين والقاسطين والمارقين.

س19: تَعامَلَ أَميرُ المُؤْمِنينَ (عليه السلام) مَعَ الَّذينَ لَمْ يُبايعُوهُ عَلى الخِلافَةِ:

  • أعطاهم حرية الرأي والتعبير مالم يتمردّوا.
  • حاربهم باعتبارهم أصحاب ردّة كما فعل أبو بكر.
  • نفاهم إلى مدن أخرى كما فعل عثمان مع أبي ذر (رض).

س20: كَمْ هُو عَدَدُ جَيْشِ الكُوفةِ الّذي اسْتَجَابَ لِلْقِتالِ في مَعْرَكَةِ الجَمَلِ؟

  • أربعة آلاف.
  • خمسة آلاف.
  • ستة آلاف.

س21: لَمْ يُبايعْ سَعَدُ بنُ أَبي وَقّاصٍ أَميرَ المُؤْمِنينَ (عليه السلام) بِسَبَبِ:

  • أن بيعة أمير المؤمنين (عليه السلام) لم تكن بمشورة كما يدّعي.
  • أن بيعته تحتاج إلى سيف ناطق بأن هذا مؤمن وهذا كافر.
  • أن بيعة أمير المؤمنين (عليه السلام) لم تكن بإجماع المسلمين.

س22: أَوّلُ مَنْ أَوْجَدَ التَّفاوُتَ في العَطاءِ بينَ المُسْلمِينَ، فَفَرّقَ بينَ الأَنْصارِ أَوْ البَدْريينَ عَنْ غَيْرِهِم، هُو:

  • أبو بكر.
  • عمر بن الخطاب.
  • معاوية بن أبي سفيان.

س23: مَنْ كَانَ يَقْصُدُ أَميرُ المُؤْمِنينَ (عليه السلام) بِقَوْلهِ: "مَنْ نَكَثَ بَيْعَتَهُ لَقِيَ اللَّهَ أَجْذمَ لَيْسَ لَهُ يَدٌ"؟

  • كلّ من ينكث بيعته لله تعالى ورسوله (p) والأئمة (عليهم السلام).
  • مَنْ حاربه من الخوارج.
  • مَنْ حاربه في البصرة في معركة الجمل.

س24: كانَ مُديرُ شَرَطَةِ أَميرِ المُؤْمِنينَ (عليه السلام):

  • حبيبَ بنَ مظاهر.
  • مَعْقِلَ الرياحي.
  • عِفاقَ الفزاري.

س25: أَخْبَر أَمِيرُ المُؤْمِنينَ (عليه السلام) بِمَقْتَلِ شَخْصٍ مِنْ أَصْحابِ الجَمَلِ قَبْلَ المَعْرَكَةِ، وكانَ قدْ حاجَجَهُ أَميرُ المُؤْمِنينَ (عليه السلام) بِاليقينِ وقابَلَهُ بِالشَّكِّ، فَمَنْ هُو:

  • الزُّبير.
  • طلحة.
  • غيرهما.

 

للتواصل والاستفسار

   إضغط هنا