آداب المسير في الإسلام

من الأمور التي أولاها التشريع عناية خاصة مسألة كيفية السير على الطرقات، حيث يمكن للمشي أن يعكس أبعاد المرء الأخلاقيّة وأوضاعه النفسيّة ويبيّن ملامح شخصيته، حيث إن ما يضمره الإنسان تكشفه هذه السلوكيات البسيطة التي يظهر بعضها في طريقة سيره، لذلك قد اهتم الإسلام برفع الشوائب عن هذه المسلكية فحدد للسير آدابا كي يلتزم المسلم بها، وهذه الآداب هي:

1- التواضع في المشي‏: نهى الله سبحانه وتعالى عن المشي الذي يظهر الإنسان من خلاله التكبر والارتفاع على الآخرين، والاستعلاء عليهم حيث نهى سبحانه وتعالى في كتابه الكريم عن مشية الاختيال، وأن يصعّر الإنسان خدّه للنّاس، فقال عزّ من قائل: ﴿وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا إِنَّ الله لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ﴾^[1].

وتصعير الخد: أن يدير الإنسان وجهه للذي يحدثه بحيث يشعره بعدم الاكتراث به وبحديثه، والاختيال في المشي أن يرفع المرء كتفيه أثناء السير متظاهراً بالقوة، ويشمخ برأسه موحياً بالوجاهة، والتميّز عن الآخرين.

وقد وصف الرسول الأكرم (صلى الله عليه وآله) من يمشي الخيلاء بالمجنون، ففي الحديث الشريف عنه (صلى الله عليه وآله): (إنّ المجنون المتبختر في مشيته، الناظر في عطفيه، المحرك جنبيه بمنكبيه، فذلك المجنون)^[2].

حتى أن الأرض تلعن من يمشي عليها بهذه الطريقة، ففي الحديث الشريف عن رسول الله (صلى الله عليه وآله): (من مشى على الأرض اختيالا لعنته الأرض ومن تحتها ومن فوقها)^[3].

فعلى الإنسان أن يمشي بسكينة ووقار، ويكون على طبيعته حال كونه ماشياً فلا يلتفت إلى اليمين والشمال، بل يكون التفاته بين رجليه مستقیماً ومعتدلا في الطرقات، والتواضع في المسير من شيم المتّقين، فعن أمير المؤمنين (عليه السلام)
يصف المتّقين: (وملبسهم الاقتصاد، ومشيهم التواضع)^[4].

2- التمهّل في السير: مما حثت عليه روايات المعصومين (عليه السلام) أن يتمهّل الإنسان في سيره ويتحلّى بالوقار والسكينة، ويترك ما من شأنه الذهاب ببهائه، ولا سيما ترك الركض والهرولة إلا عند الضرورة الداعية إليهما، فعن النبيّ الأكرم (صلى الله عليه وآله): (سرعة المشي يذهب ببهاء المؤمن)^[5].

حتى أنّ رسول الله وأهل بيته كانوا يمشون بطريقة وقورة وفي رواية: (كان رسول الله، إذا مشى مشى مشياً يعرف أنه ليس بمشي عاجز ولا بكسلان)^[6].

 وعندما نطالع الروايات التي تتحدث عن صفاتهم‏ (عليه السلام) نجدها تتحدث عن مشيتهم الوقورة هذه، ففي وصف الإمام زين العابدين‏ (عليه السلام): (أنّه إذا مشى لا يجاوز يده فخذه ولا يخطر بيديه، وعليه السكينة والخشوع)^[7].

وعن الإمام الصادق (عليه السلام): (كان الإمام علي بن الحسين (عليه السلام)، لا يسبق يمينه شماله)^[8].

3- عدم المدافعة: والمدافعة قد تحصل من الرجال للنساء وبالعكس، وكلا الأمرين لا يسوغ، فعلى المرأة أن تحترز عن ملاقاة الرجال والرجل كذلك اجتنابا لما يمكن أن يحصل منه التدافع سيما في الطرقات الضيقة أو المزدحمة، ففي الحديث عن الإمام الصادق (عليه السلام) قال: قال أمير المؤمنين (عليه السلام): (يا أهل العراق نبئت أن نسائكم يدافعن الرجال في الطريق ألا تستحون)^[9].

وفي حديث آخر: (أما تستحون ولا تغارون نساؤكم يخرجن إلى الأسواق ويزاحمن العلوج)^[10].

أين تسير المرأة؟

إن الإسلام أراد بكل تشريعاته أن يصون المرأة من التعرض للإساءة من الآخرين، ولذا قد خصص لها أدباً للسير في الطرقات وهو أن لا تمشي في منتصف الطريق بل تمشي على الحياد كي لا تصطدم بالرجال وتتحاشى السفهاء منهم، فعن الرسول الأكرم (صلى الله عليه وآله): (ليس للنساء من سروات الطريق شي‏ء ولكنها تمشي من جانب الحائط والطريق)^[11].

وعن أبي الحسن (عليه السلام): (لا ينبغي للمرأة أن تمشي في وسط الطريق ولكنها تمشي إلى جانب الحائط)^[12].