المصدر: مجلة الولاية – العدد 206 – الصفحة (35)
السؤال: شخص وسواسي كثيراً، ويطيل الوقت في الوضوء والغسل والصلاة، إلى درجة أنه إذا كان على جنابة في شهر رمضان وأراد أن يغتسل بقي إلى أن يدخل الفجر وهو لم ينتهِ من الغسل بعد، فيتيمم بدل الغسل، وهكذا إذا كان عليه جنابة في شهر رمضان، أو كانت عليه جنابة في الأيام الاعتيادية فانه ينتظر إلى ما يقرب من انتهاء الوقت، لكي يتيمم ويصلّي، ما حكم صيامه وصلاته وجميع أعماله العبادية؟ وما نصيحة سماحة السيد له في هذه الحالة؟
الجواب: تصح الصلاة ونحوها في مفروض السؤال وإن كان الشخص آثماً في تفويتها مع الطهارة المائية عند التمكن منها. وننصح مثل هذا الشخص بالسعي إلى إصلاح حاله والتخلص من هذا الأداء، ويحصل ذلك بمرحلتين:
المرحلة الأولى: أن يلتفت إلى أنّ هذه الحالة مذمومة عقلاً و شرعاً؛ لأنها خروج عن الوسطية والاعتدال وهدر لطاقات الإنسان من غير أن يجني منها فائدة، فالوسوسة ليست ضرباً من الورع والتقوى ولا عناية مرغوب فيها بأحكام الشرع المقدّس، وإنما هي نحو اختلال في إدراك الإنسان وضعف في نفسه وإرادته و استسلام لإيحاءات الشيطان الخبيث كما أشير إليه في الحديث، فإذا وعى هذا المعنى جيداً وعرف حقيقة هذه الحالة تصل النوبة إلى المرحلة الثانية.
المرحلة الثانية: أن يسعى جاهداً إلى السيطرة على نفسه وامتلاك زمام إرادته والحيلولة دون تلاعب الشيطان به، فليعقد العزم على ذلك مستيقناً بأن الله سبحانه لا يعاقبه على عدم الاعتناء بما يحتمله في يوم القيامة، فإذا شك في وصول الماء لم يعتنِ وبنى على حصول الطهارة جارياً على المعتاد في ذلك، وكلّما تكرّر منه عدم الاعتناء بالشك ضعفت سلطة الوهم على نفسه إلى أن يزول بيأس الشيطان من التعلّق به فيصبح معتدلاً في رعايته للطهارة والنجاسة، وليستيقن أنه إذا دخل هذا المضمار وعلى سبيل التحدّي وكان هو الغالب وكان الله سبحانه في عونه وضعف كيد الشيطان به قال تعالى ( إن كيد الشيطان كان ضعيفاً) والله الموفق إلى الصواب.
السؤال: عندما أسجد في صلاتي أحيانًا يبان لي بأني سجدت (٣) سجدات، وأحيانًا لا أعرف كم مرة سجدت فأسجد مرة أخرى فما حكمي؟
الجواب: إذا كنت كثير الشك فلا تعتن بالشك وإلا فمع الشك في أنك سجدت أو لم تسجد يجب السجود.
السؤال: أنا كثير الشك في الوضوء فعندما أنتهي من الوضوء أتأكد من وجود الماء على جميع الأعضاء هل فيها ماء أم لا فما حكم ذلك؟
الجواب: وضوؤك محكوم بالصحة ولا تعتنِ بالشك.
السؤال: هل تجري قاعدة كثير الشك في العبادات والمعاملات؟
الجواب: كثير الشك لا يعتني بشكه مطلقاً.
السؤال: مَن كان كثير الشك في عدد الركعات هل يشمله حكم الشك في النافلة؟ فإذا شك بين الأولى و الثانية جاز أن يبني على أنها الأولى أو الثانية أم لا بل يجب عليه أن يبني على أنها الثانية و يكملها؟
الجواب: لا يعتني بالشك ويمكنه أن يبني على أنها الثانية.
السؤال: هل يطلق على الساهي في الثلاث أو الأربع في الفرائض كثير الشك؟
الجواب: نعم هو كثير الشك.
السؤال: ما علاج الشك؟
الجواب: عدم الاعتناء به والبناء على الصحة والاكتفاء بالمقدار المتعارف.
السؤال: هل يجب على كثير الشك أن يصلي صلاته جماعة؟
الجواب: كلاّ إلا أن يتوقف إتيانها على الاقتداء فيجب عندئذ.
السؤال: أنا دائماً أشك في الصلاة الرباعية في عدد الركعات، بمعنى أنني لا أتذكر ما إذا كنتُ صليت أربع ركعات؟ فهل يجب عليّ أن أسجد سجدتي السهو بعد الصلاة؟
الجواب: مع كثرة الشك تبني على أنها هي الرابعة وتكمل صلاتك ولا تجب سجدتا السهو في هذه الحالات.
