اسئلة وأجوبة حول الإمام المهدي (عليه السلام)
الجواب الصحيح تحته خط
السؤال: اسم الإمام المهدي (عجل الله تعالى فرجه الشريف) هو:
أ- أبو القاسم، محمّد بن الحسن (عليهما السلام).
ب- محمد بن الحسن (عليهما السلام).
ج- الحجة بن الحسن (عليهما السلام).
السؤال: اسم أم الإمام المهدي (عليهما السلام):
أ- صقيل.
ب- نرجس.
ج- كلاهما صح.
السؤال: كانت تُسمّى أم الإمام المهدي (عليهما السلام) بعدة أسماء، والسبب:
أ- أسماؤها قديمة قبل أن تكون أم الإمام (عجل الله تعالى فرجه الشريف).
ب- الناس كانوا يسمونها بذلك محبة بها.
ج- خوفاً من أن تكشف من قبل السلطات العباسية.
السؤال: مما روته السيدة حكيمة (رضي الله عنها) أن أول كلام نطقه الإمام (عجل الله تعالى فرجه الشريف) عند ولادته هو:
أ- قوله تعالى: (بَقِيّةُ اللهِ خَيْرٌ لكمْ).
ب- قوله تعالى: (وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئمِّةً وَنَجْعَلَهُمْ الْوَارِثيِنَ).
ج- قوله تعالى: (وَعْدَ الله لاَ يُخْلِفُ اللهُ وَعْدَهُ).
السؤال: الدليل على ولادة الإمام (عجل الله تعالى فرجه الشريف) كان:
أ- إقرار الإمام العسكري (عليه السلام) وشهادة القابلة حكيمة وهي امرأة غريبة.
ب- إقرار الإمام العسكري (عليه السلام) وشهادة القابلة وهي السيدة حكيمة بنت الإمام الجواد (عليه السلام).
ج- شهادة السيدة حكيمة (رضي الله عنها).
السؤال: كانت الحكمة من وراء جعل ولادة الإمام المهدي (عجل الله تعالى فرجه الشريف) سرية وخفيةً:
أ- خوفاً من السلطة العباسية.
ب- حتى يمهد الإمام العسكري (عليه السلام) لغيبته (عليه السلام).
ج- خوفاً من السلطة العباسية وحتى يمهد الإمام العسكري (عليه السلام) لغيبته (عليه السلام).
السؤال: من الأدلة على طول عمر الإمام (عجل الله تعالى فرجه الشريف) هو الإمكان المنطقي، ويقصد به:
أ- مقبول من الناحية العلمية.
ب- غير مستحيل من الناحية العقلية.
ج- غير مستحيل من ناحية الوقوع والتحقق فعلاً.
السؤال: طول عمر نوح وعيسى والخضر (عليهم السلام) كدليل على طول عمر الإمام المهدي (عجل الله تعالى فرجه الشريف) هو إمكان:
أ- عملي.
ب- عملي.
ج- منطقي.
السؤال: حديث لرسول الله (صلى الله عليه وآله) مروي عن طريق أهل السنة يثبت إمامة الإمام المهدي (عجل الله تعالى فرجه الشريف):
أ- (يكون لهذه الأمّة اثنا عشر قيّماً، لا يَضرُّهم مَن خَذَلهم كلهم من قريش).
ب- (آمنوا بليلة القدر، فإنه ينزل فيها أمر السنة، وإن لذلك ولاة من بعدي علي بن أبي طالب وأحد عشر من ولده).
ج- (يكون بعد الحسين (عليه السلام) تسعة أئمة، تاسعهم قائمهم).
السؤال: شابه إمامنا صاحب والزمان (عجل الله تعالى فرجه الشريف) بإمامته المبكرة بعض آبائه المعصومين (عليهم السلام) هم:
أ- الإمام الصادق والإمام الرضا والإمام الجواد (عليهم السلام).
ب- الإمام الرضا والإمام الجواد والإمام الهادي (عليهم السلام).
ج- الإمام الجواد والإمام الهادي والإمام العسكري (عليهم السلام).
السؤال: ماذا يقصد الإمام الصادق (عليه السلام) بقوله: (إنّ للغُلام - يقصد الإمام الحجّة (عجل الله تعالى فرجه الشريف) -
غَيبةً قبل أن يقوم، قال زرارة: ولِمَ؟ قال (ع): يخاف، وأومأ بيده إلى بطنه... الخبر):
أ- يقصد أن الإمام المهدي (عجل الله تعالى فرجه الشريف) يخاف من الحبس، وقد شابه بخوفه نبي الله يوسف (عليه السلام).
ب- يقصد أن الإمام المهدي (عجل الله تعالى فرجه الشريف) يخاف القتل، وقد شابه بخوفه نبي الله موسى (عليه السلام).
ج- يقصد أن الإمام المهدي (عجل الله تعالى فرجه الشريف) يخاف الوباء في وقته، وقد شابه بخوفه نبي الله أيوب (عليه السلام).
السؤال: من أسباب غيبة الإمام (عجل الله تعالى فرجه الشريف) هو ألا يكون في عنقه بيعة لأحد، وذلك:
أ- حتى لا يعيبه الناس ببيعته للظلمة.
ب- حتى يتحرر بدعوته واستقلاله بالأمر.
ج- كلاهما صحيح.
السؤال: من أسباب غيبة الإمام (عجل الله تعالى فرجه الشريف) هو السبب الغيبي، وأنها سر إلهي، ولا يتضح ذلك السبب إلا بعد الظهور، وقد ذكر القرآن قصة مشابهة لذلك هي:
أ- قصة مرض نبي الله أيوب (عليه السلام).
ب- قصة نبي الله موسى (عليه السلام) وترعرعه في بيت فرعون.
ج- قصة الخضر مع نبي الله موسى (عليه السلام) في خرق السفينة وقتل الغلام وإقامة الجدار.
السؤال: ترتيب السفراء في زمن الغيبة الصغرى:
أ- عثمان بن سعيد العَمْري- محمّد بن عثمان العَمْري - الحسين بن رُوح النّوبختي - عليّ بن محمّد السّمري.
ب- عثمان بن سعيد العَمْري- محمّد بن عثمان العَمْري - عليّ بن محمّد السّمري - الحسين بن رُوح النّوبختي.
ج- عثمان بن سعيد العَمْري- الحسين بن رُوح النّوبختي – عليّ بن محمّد السّمري - محمّد بن عثمان العَمْري.
السؤال: لمن هذا القول (جئتَ تسأله عن مقالة المفوّضة، كذبوا، بل قلوبنا أوعية لمشيئة الله، فإذا شاء شئنا، واللهُ يقول: (وَمَا تَشَاءُونَ إِلاَّ أَنْ يَشَاءَ اللهُ)، ولمن قاله:
أ- للإمام العسكري (عليه السلام) قاله لعثمان بن سعيد العمري.
ب- للإمام العسكري (عليه السلام) قاله لمحمد بن أحمد الأنصاري.
ج- للإمام الحجة (عجل الله تعالى فرجه الشريف) قاله لكامل بن إبراهيم المدني.
السؤال: لقب أحد سفراء الإمام المهدي (عجل الله تعالى فرجه الشريف) بالخلاني، فمن هو؟ وما معناه؟
أ- عثمان بن سعيد، لأنه كان يتاجر بالخل.
ب- محمد بن عثمان، لأنه كثير الاختلاء بأصحابه.
ج- الحسين بن روح، لأنه كثير الخلوة بالله تعالى.
السؤال: قاله بحق أحد السفراء: (لو كان الحجّة (عجل الله تعالى فرجه الشريف) تحت ذيله وقرّض بالمقاريض ما كشف الذيل عنه)، فمن القائل وبحق من؟
أ- الإمام العسكري (ع) بحق السفير الأول.
ب- الإمام المهدي (عجل الله تعالى فرجه الشريف) بحق السفير الثاني.
ج- سهل النوبختي بحق السفير الثالث.
السؤال: قال رسول (صلى الله عليه وآله): (اللهمّ لَقِّني إخواني)، فماذا كان يقصد:
أ- أمته في آخر الزمان؛ لأنهم آمنوا به ولم يرونه.
ب- قومٌ في آخر الزمان؛ لأنهم آمنوا به ولم يرونه.
ج- أصحابه المخلصون في زمانه؛ لأنهم أدركوه وناصروه.
السؤال: (هَلَكتِ المحَاضِيرُ)، لمن القول؟ وما هو معناه؟
أ- أمير المؤمنين (عليه السلام)، المستعجلون للفرج قبل أوانه.
ب- الإمام الصادق (عليه السلام)، المستعجلون للفرج قبل أوانه.
ج- الإمام الصادق (عليه السلام)، المستعجلون لرؤية الإمام (عجل الله تعالى فرجه الشريف).
السؤال: روي استحباب تجديد البيعة مع صاحب الأمر والزمان (عجل الله تعالى فرجه الشريف):
أ- في كل يوم.
ب- في كل جمعة فقط.
ج- في 15 شعبان فقط.
السؤال: كيف يمكن لنا الارتباط بالامام المهدي(عليه السلام) في كل الاحوال والمحافظة عليه؟
أ- الاهتمام بمعرفة قضية الامام المهدي(عليه السلام)، والالتزام ببعض المستحبات المرتبطة به(عليه السلام) كأدعية العهد والندبة وغيرها.
ب- لا يمكن لنا الارتباط بالإمام(عليه السلام) في غيبته الكبرى بأيّ وَجْهٍ من الوجوه.
ج- يكفي للارتباط بالإمام(عليه السلام) مجرد الانتظار.
السؤال: ما معنى غيبة الامام المهدي(عليه السلام)؟
أ- إنَّ الامام(عليه السلام) يختفي بجسمه عن الانظار، وهو يرى الناس وهم لا يرونه.
ب- إنَّ الناس يرون الامام المهدي(عليه السلام) بشخصه من دون أنْ يكونوا عارفين أو ملتفتين إلى أنَّه هو الإمام(عليه السلام).
ج- إنَّ الامام لا يرى الناس، ولا هم يرونه.
السؤال: ما الحكمة في كون عدد أصحاب الامام المهدي(عليه السلام)(313)؟
أ- تشبيهاً بأصحاب رسول الله (صلى الله عليه وآله) بمعركة بدر.
ب- الهدف والغاية التي يعمل عليها الامام المهدي(عليه السلام) مع أصحابه هو نفس الهدف والغاية التي عملَ عليها رسولُ الله(صلى الله عليه وآله) مع أصحابه.
ج- كلاهما صحيح.
السؤال: ما هي العلامات الحتمية لظهور الامام المهدي(عليه السلام)؟ وكم عددها؟
أ- خمسة: خروج اليمانيُّ، وخروج السفيانيُّ، والصيحة، وقتل النفس الزّكيّة، والخسف بالبيداء.
ب- خمسة: خروج اليمانيُّ، وخروج السفيانيُّ، والصيحة، وقتل النفس الزّكيّة، والدجال.
ج- ستة: خروج اليمانيُّ، وخروج السفيانيُّ، والصيحة، وقتل النفس الزّكيّة، والخسف بالبيداء، والدجال.
السؤال: متى يكون خروج السفياني واليماني والخراساني؟
أ- خروج السفياني واليماني والخراساني قبيل الظهور في سنة واحدة في شهر واحد في يوم واحد.
ب- خروج السفياني واليماني قبل خروج الخراساني بسنة واحدة.
ج- خروج السفياني قبل خروج اليماني والخراساني بشهر واحد.
السؤال: إذا كان الامام المهدي (عليه السلام) موجوداً فلماذا نقلِّد غيرَهُ؟
أ- لأنَّ معرفة الحكم الشرعي واجبة، وأنَّ غيبة الامام(ع) تمنع من تحصيل الحكم الشرعي منه مباشرة، ولا يتيسر لكل أحدٍ معرفة الحكم الشرعي.
ب- لأنَّه لا يصحّ تقليد المعصوم.
ج- لأنَّهُ يمكن لكلِّ أحدٍ الرجوع إلى مصادر الأحاديث والروايات لاستنباط الحكم الشرعي.
السؤال: هل يوجد نائب للإمام المهدي (عليه السلام) في الوقت الحاضر، ومن هو؟
أ- لا يوجد نائب خاص للامام(عليه السلام) في الوقت الحاضر.
ب- نعم يوجد نواب عامّون للامام المهدي(عليه السلام) وهم الفقهاء الجامعون للشرائط.
ج- كلاهما صحيح.
السؤال: في أي بلد يظهر السفياني؟
أ- يظهر في العراق.
ب- يظهر في بلاد الشام (دمشق، حمص، حلب، فلسطين، الاردن).
ج- يظهر في الحجاز.
السؤال: هل يصحّ أنْ نضعَ يَدَنَا على الرأس حين ذكر الامام المهدي(عليه السلام) وأنْ نقوم لسماع اسمه المبارك؟
أ- نعم يصحّ ذلك تأسياً بالامام الرضا(ع) لما قرأ دعبل قصيدته المعروفة عليه، فوضع الامام الرضا (عليه السلام) يدَهُ على رأسه، وتواضع قائماً، ودعا له بالفرج.
ب- يصحّ القيام دون وضع اليد على الرأس.
ج- يصحّ وضع اليد على الرأس دون القيام.
السؤال: ورد في الحديث: (أفضل أعمال أمتي انتظار الفرج)، ما معنى انتظار الفرج؟
أ- من عمل بالورع ومحاسن الاخلاق فهو منتظر.
ب- نبقى منتظرين حتى يحدث أمْرٌ ما.
ج- ننتظر حتى ظهور العلامات الحتمية.
السؤال: ماذا قال مالك بن ضمرة حينما سأله أمير المؤمنين (عليه السلام) كيف أنت إذا اختلفت الشيعة هكذا -وشبك أصابعه وأدخل بعضها في بعض-؟
أ- يا أمير المؤمنين ما عند ذلك من خير، فقال أمير المؤمنين (عليه السلام): الخير كله عند ذلك، يا مالك عند ذلك يقوم قائمنا.
ب- يا أمير المؤمنين عند ذلك تزداد الفتن، فقال أمير المؤمنين (عليه السلام): عند ذلك إلزم بيتك فيظهر قائمنا.
ج- يا أمير المؤمنين عند ذلك يفرّ المرء عن صاحبه، فقال أمير المؤمنين (عليه السلام) عند ذلك حافظ على دينك كما تحافظ على الدرهم والدينار.
السؤال: هل يفرح المؤمن في قبره بظهور الإمام المهدي (عليه السلام)؟
أ- نعم حيث قال أمير المؤمنين (عليه السلام): لا يبقى ميت إلَّا بعثه الله وهم فرحون مستبشرون بقيام المهدي (عليه السلام) ويقاتلون بين يديه.
ب- نعم حيث قال أمير المؤمنين (عليه السلام): لا يبقى ميت إلَّا دخلت عليه تلك الفرحة وهو في قبره وهم يتزاورون ويتباشرون بقيام القائم (عجل الله فرجه الشريف).
ج- نعم حيث قال أمير المؤمنين (عليه السلام): لا يبقى ميت إلَّا وهو يقول في قبره يا لثارات الحسين (عليه السلام) وهم يفرحون بقيامه.
السؤال: من هو القائل لهذا الكلام: (ما من علم إلَّا وأنا افتحه، وما من سرٍّ إلَّا والقائم يختمه)؟
أ- الإمام الحسن المجتبى (عليه السلام).
ب- الرسول الاعظم (صلى الله عليه وآله).
ج- الامام أمير المؤمنين (عليه السلام).
السؤال: ما هي الأوصاف التي ذكرها أمير المؤمنين (عليه السلام) للإمام المهدي (عجل الله فرجه الشريف)؟
أ- أوسعكم كهفاً واكثركم علماً وأوصلكم رحماً ثم أومأ بيده إلى صدره شوقاً إلى رؤيته.
ب- أعظمكم حلماً أحسنكم خلقاً وأوسعكم رأفة.
ج- أصدقكم حديثاً أزهدكم في الدنيا وأتقاكم.
السؤال: من هم الذين يثبتون في الغيبة على دينهم؟
أ- المخلصون المباشرون لروح اليقين الذين أخذ الله ميثاقهم بولايتنا.
ب- الذين كتب في قلوبهم الإيمان وأيدهم بروح منه.
ج- كلاهما صحيح.
السؤال: ما هو فضل انتظار ظهور الامام المهدي (عجل الله فرجه الشريف) الذي أشار اليه مولانا أمير المؤمنين (عليه السلام)؟
أ- من ثبت على موالاتنا في غيبة قائمنا أعطاه الله أجر ألف شهيد مثل شهداء بدر وأحد.
ب- المنتظر لأمرنا كالمقارع بين يديه بسيفه، لا بل كالشهيد معه.
ج- إنّ أحبّ الأعمال إلى الله سبحانه انتظار الفرج ما دام عليه العبد المؤمن، والمنتظر لأمرنا كالمتشحط بدمه في سبيل الله.
السؤال: ما هي أوصاف أصحاب الامام المهدي (عجل الله فرجه الشريف) التي أشار إليها أمير المؤمنين (عليه السلام)؟
أ- لا يستوحشون إلى أحد ولا يفرحون بأحد يدخل فيهم على عدة أصحاب بدر لم يسبقهم الأولون ولا يدركهم الآخرون.
ب- إنَّ أصحاب القائم شباب لا كهول فيهم إلَّا كالكحل في العين أو كالملح في الزاد، وأقل الزاد الملح.
ج- كلاهما صحيح.
السؤال: قال الامام محمد الباقر (عليه السلام) من قرأ المسبحات- السور التي تفتتح بسبح أو يسبح- كلها قبل أنْ ينام...
أ- لم يمت حتى يتشحط بدمه بين يدي القائم (عجل الله فرجه الشريف).
ب- لم يمت حتى يدرك القائم (عجل الله فرجه الشريف)، وإن مات كان في جوار محمد النبي (صلى الله عليه وآله).
ج- لم يمت حتى يكون في عسكر القائم (عجل الله فرجه الشريف) ثم يدخل الجنة.
السؤال: بماذا أجاب الإمام الباقر (عليه السلام) أحد أصحابه- عبد الحميد- حينما قال له: فإنْ متُّ قبل أنْ أدرك القائم (عجل الله فرجه الشريف)؟
أ- من أدرك منكم قائمنا فقتل معه كان له أجر شهيدين، ومن لم يدركه وكان منتظراً له كان له أجر شهيد.
ب- من قتلَ بين يديهِ عدَّواً لنا كان له أجر عشرين شهيداً، ومن لم يدركه ومات مؤمنا دخل الجنة بغير حساب.
ج- القائل منكم: إنْ ادركتُ القائم من آل محمد (صلوات الله عليهم) نصرتُهُ كالمقارع معه بسيفه، والشهيد معه له شهادتان.
السؤال: قال الإمام الباقر (عليه السلام): لصاحب هذا الأمر بيت فيه سراج يزهر منذ ولد إلى أنْ يقوم بالسيف، ما اسم هذا البيت؟
أ- بيت الحمد.
ب- بيت الرحمة.
ج- بيت الوحي.