الإجابات الصحيحة لمسابقة الأنوار الشعبانية

    نبارك للمسلمين في كل مكان مولد المولى أبي عبد الله الحسين (عليه السلام)، ومولد الإمام زين العابدين (عليه السلام)، ومولد الإمام المهدي (عجل الله تعالى فرجه الشريف)، ومولد قمر بني هاشم أبي الفضل العباس (عليه السلام)، ومولد شبيه رسول الله (صلى الله عليه وآله) عليّ الأكبر، وبهذه المناسبات الميمونة أعدّت شعبة التّبليغ الدّيني مسابقة شاملة للمواليد الخمسة، تتضمّن (50) سؤالاً عن شخصيّاتهم المطهّرة وسيرتهم العطرة، مأخوذة من المصادر التي سنشير إلى روابطها أدناه، داعين المولى تعالى أن يعرّفنا حقّهم، ويرزقنا شفاعتهم، إنّه سميع مجيب.

• كتاب (شذرات من حياة الإمام الحسين (عليه السلام)) https://www.imamali.net/files/20/06/11/qcvrk6.pdf
• كتاب (شذرات من حياة الإمام السجاد (عليه السلام)) https://www.imamali.net/files/20/06/11/qctaeu.pdf
• كتاب (اليماني الموعود وعلامات الظهور) https://www.imamali.net/?id7821&sid317
• كتاب (العباس بن علي رائد الكرامة والفداء في الإسلام) http://alfeker.net/library.php?id2195
• كتاب: عليّ الأكبر (للسيد المقرّم) http://imamhussain-lib.com/arb/2859

 

ملاحظة: الجواب الصحيح ما تحته خط.

 

الإِمامُ الحُسينُ (عليهِ السَّلام)

س1/إلى أيّ شيء يشير السيد حيدر الحلي (رحمه الله) بقوله: رأى القتل صبراً شعار الكرام * وفخراً يزين لها شانها؟

أ- إباء الإمام الحسين (عليه السلام).                                      ص55.

ب- شجاعة الإمام الحسين (عليه السلام).

ج- حلم الإمام الحسين (عليه السلام).

 

س2/من الّذي وصف الإمام الحسين (عليه السلام) بقوله: (مــا رأيــتُ مثــل هــذا حســناً)؟

أ- أحد الجلادين.

ب- ابن زياد.                                                             ص16.

ج- يزيد بن معاوية.

 

س3/ ورد وصف يوم عاشوراء بـ: (لا يوم كيومك يا أبا عبد الله) عن:

أ- الإمام الباقر (عليه السلام).

ب- الإمام الحسن (عليه السلام).                                                                   ص5.

ج- الإمام الصادق (عليه السلام).

 

س4/ هل ورد لعن يزيد على لسان رسول الله (صلى الله عليه وآله)؟

أ- نعم، ورد عنه(صلى الله عليه وآله): اللَّهم العنْ يزيد.                                    ص12.

ب- كلا، بل ورد عنه (صلى الله عليه وآله): اللَّهم عذّبه بالنار.

ج- ورد عنه (صلى الله عليه وآله): اللَّهم اقتلْ يزيد.

 

س5/ من أشهر أدعية الإمام الحسين (عليه السلام) فصاحة وعلماً واستيعاباً لألطاف الله ونِعَمه على عباده هو:

أ- دعاؤه (عليه السلام) في الوقاية من الأعداء.

ب- دعاؤه (عليه السلام) في يوم عرفة.                                                                ص35

ج- دعاؤه في الاستسقاء.

 

س6/ بم يختلف الإمام الحسين (عليه السلام) عن الأنبياء الذين قتلوا في سبيل الله تعالى حتّى يوصف أنّه سفينة النّجاة ومصباح الهدى؟

أ/ لأن وظيفته (عليه السلام) تصحيح مسار خاتمة الرسالات السماوية.                       ص5.

ب/ليس في زمنه (عليه السلام) ابن بنت نبيّ غيره.

ج/ الأنبياء (عليه السلام) لم يُقتلوا كما قُتل الإمام الحسين (عليه السلام).

 

س7/عبّر الإمام الحسين (عليه السلام) عن معنى التّوحيد بقوله:

أ- (هو الله ليس كمثله شيء).

ب- (لا يدرك بالحواس، ولا يقـاس بالنّـاس).

ج- كلاهما.                                                                  ص21-22.

س8/ من القائل في حقّ الإمام الحسين (عليه السلام): هم الأكرمون الأنجبون نجوم السماء بهم تشرقُ؟

أ- الأعرابي الّذي أعطاه الإمام الحسين (عليه السلام) ثلاثة أثلاث ما يملك.

ب- الأعرابي الّذي أعطاه الإمام الحسين(عليه السلام) عشرين ألف درهم.                    ص41.

ج- بعض مواليه الّذي جنى جناية.

 

س9/ ممّا ورد صريحاً عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) في النّص على إمامة الإمام الحسين (عليه السلام) قوله (صلى الله عليه وآله):

أ- (أشهد أنّ الحسين بن علي وصيُّ أخيه والقائم بحجّته بعده).

ب- (ابناي هذان إمامان قاما أو قعدا).                               ص18.

ج- كلاهما.

 

س10/ من القائل للإمام الحسين (عليه السلام): (أبى الله إلا ما يريد هو فيك وفي ولدك)؟

أ/ أمير المؤمنين (عليه السلام) في وصيته.

ب/ الإمام الحسن (عليه السلام) عند وصيته.

ج/ رسول الله (صلى الله عليه وآله) عند ولادته (عليه السلام).                              ص10.

 

الإِمامُ زينُ العابدينَ (عليهِ السَّلام)

س11/ كان الإمام زين العابدين (عليه السلام) يصلّي:

• في اليوم ألف ركعة.
• في اليوم والليلة ألف ركعة.                                                      (ص46)
• في اليوم والليلة ألف صلاة.

 

س12/أمّ الإمام السجاد (عليه السلام) هي:

• شهربانو بنت قيصر.
• شاه زنان بنت ملك الفرس.
• شهربانو بنت ملك الفرس.                                           (ص11)

 

س13/ حثّ الإمام زين العابدين (عليه السلام) على فريضة الأمر بالمعروف والنّهي عن المنكر إلاّ في:

• التّقية من طغيان ظالم.
• التقية من إفراط ظالم.
• كلاهما صحيح.                                                           (71)

 

س14/ بسبب سياسات بني أمية انتشر الجهل في زمن الإمام زين العابدين (عليه السلام) بشكل واضح وكبير، وقد عمل الإمام (عليه السلام) على معالجة الجهل من خلال:

• من خلال أدعية الصحيفة السجادية.                                            
• من خلال بثّ العلوم المتنوّعة في بيته، ومسجد جدّه (صلى الله عليه وآله)، وخطب الجمعة.         
• من خلال الأمرين الأوّلين وإعتاق العبيد.                (ص68) (ص26) (ص58)

 

س15/ كانت إمامة الإمام زين العابدين (عليه السلام) ومدّتها:

• 23 سنة، بنصٍّ من الله تعالى.
• 34 سنة، وبنصٍّ الله تعالى، ومن الإمام الحسين (عليه السلام).                                (ص15-18)
• 35 سنة، وبنصٍّ من الإمام الحسين (عليه السلام).

 

س16/ كان الإمام زين العابدين (عليه السلام) في المدينة المنورة يحمل جراب الخبز على ظهره باللّيل فيتصدّق به، ويقول: (ليس من شيء إلاّ وُكِّل به ملك، إلاّ الصّدقة فإنّها تقع في يد الله تعالى):

• صح.
• خطأ.                                                                                   (ص55)
• خطأ، وإنما كان يقول: (ضمنت على ربّي أنّ الصّدقة لا تقع في يد العبد حتّى تقع في يد الرّبّ).

 

س17/أحد علماء وأئمة أهل السُّنّة يصرّح بكون الإمام زين العابدين (عليه السلام) أهلاً لمنصب الإمامة، هو:

• الذهبي.                                                                     (ص22)
• الحافظ أبو نعيم.
• اليعقوبي.

 

س18/ حاكم أموي أخذ البيعة من جميع الناس في المدينة المنورة إلا من الإمام زين العابدين (عليه السلام)، من هو؟ ولماذا؟

• مسلم بن عقبة، بسبب قرب الإمام (عليه السلام) من رسول الله (صلى الله عليه وآله).
• الحصين بن نمير، بسبب هيبة الإمام (عليه السلام).
• مسلم بن عقبة، بسبب هيبة الإمام (عليه السلام).                                           (ص41)

 

س19/كانت أدعية الإمام السجاد (عليه السلام) في الصحيفة السجادية:

• من صياغته لفظاً ومعنى.
• من صياغته لفظاً، وبوحي من القرآن معنى.                                (ص49)
• بوحي لفظاً ومعنى.

 

س20/آية فسّرها إمامنا السّجاد (عليه السلام) بولاية أمير المؤمنين (عليه السلام)، هي:

• (ادْخُلُواْ فِي السِّلْمِ كَآفَّةً).                                                           (ص38)
• (والَّذِينَ فيِ أَمْوالِهمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ * لِلسَّائِلِ وَالمَحْرُومِ).
• (وَأَنزَلْنَا مِنَ السَّماَء مَاءً).

 

الإِمامُ المهديُّ (عجل الله تعالى فرجه الشريف)

س21/السفياني من سلالة:

• بني عتبة بن أبي سفيان.                                                   (ص30)
• بني يزيد بن أبي سفيان.
• بني حنظلة بن أبي سفيان.

 

س21/ وردت أوصاف بعض النّاس في زمن الغيبة (الوقّاتون-المستعجلون-المسلّمون):

• الوقّاتون هم الّذين يصرّحون بوقت محدّد، والمستعجلون هم المستعجلون بالظّهور، والمسلّمون هم النّخبة من المؤمنين.
• الوقّاتون هم الّذين يصرّحون بوقت محدد، والمستعجلون هم كلّ من يصدّق بأصحاب الادعاءات الكاذبة، والمسلّمون هم النّخبة من المؤمنين.                              (ص107)
• الوقّاتون هم الّذين يخفون وقت الظّهور على النّاس، والمستعجلون هم المستعجلون بالظّهور، والمسلّمون هم النّخبة من المؤمنين.

 

س22/ تأتي أهمية علامات الظهور المقدّس:

• لأنها تكشف عن علم الأئمة (عليه السلام) بالغيب.
•  لأن معرفتها (خصوصاً الحتمية) تقي صاحبها من الضّلال.                         
• كلاهما صحيح.                                                                  (ص14) و (ص19)

 

س23/قبل الظهور المقدّس تكون هنالك حركتان تحكمان دولتين، إحداهما ممّهدة للإمام المهدي (عجل الله تعالى فرجه الشريف)، والأخرة معادية له (عجل الله تعالى فرجه الشريف)، هما:

• في العراق للسفياني، وفي اليمن لليماني.
• في العراق لليماني، وفي الشام للسفياني.
• في الشام للسفياني، وفي اليمن لليماني.                                            (ص42)

 

س24/اليماني:

• سيد حسني من اليمن، يظهر في زمن الغيبة الكبرى.
• سيد حسيني من العراق، يظهر في زمن الظهور.
• سيد حسيني من اليمن، يمهّد للإمام المهدي (عجل الله تعالى فرجه الشريف).                               (ص43-)

 

س25/ قال الإمام الباقر (عليه السلام): (آيتان تكونان قبل القائم (عليه السلام) لم يكونا منذ هبط آدم (عليه السلام) إلى الأرض

تنكسف الشمس في النصف من رمضان، والقمر في آخره ...):

• لأنهما آيتان معجزتان يتحيّر فيهما المنجمون.                                        (ص99)
• يوجد اشتباه من الرّاوي في التقديم والتأخير بين العلامتين.
• كلاهما خطأ.

 

س26/ ورد عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) أنه قال: (ثم يغيب عنهم إمامهم ما شاء الله، ... قال علي(عليه السلام): فقلت: يا رسول الله، فما تكون هذه الغيبة؟ قال: أصبت (الصمت) حتى يأذن الله له بالخروج، فيخرج من اليمن من قرية يقال لها أكرعة، على رأسه عمامة، متدرّع بدرعي...الخ)، فمن هو المقصود بقوله (صلى الله عليه وآله): (فيخرج من اليمن من قرية يقال لها أكرعة، على رأسه عمامة، متدرّع بدرعي)؟

• المهدي (عجل الله تعالى فرجه الشريف).
• اليماني.                                                                    (ص56)
• كلاهما خطأ.

 

س27/ مقولة: (العجب كلّ العجب بين جمادى ورجب) تشير إلى:

• إشارة لوقوع فتن كبيرة.
• إشارة لخروج مؤمنين من قبورهم.                         (ص95)
• إشارة لظهور حدث في السماء.

 

س28/معنى البداء في العلامات العامة:

• جريان المحو والإثبات فيها.                                             (ص20)
• أول العلامات التي ستقع.
• لا تتحّقق أصلاً.

 

س29/ ورد عن إمامنا الباقر(عليه السلام) أنه قال لجابر (الزم الأرض، ولا تحرّك يداً ولا رجلاً؛ حتى ترى علامات..)، فالمقصود من (الزم الأرض، ولا تحرّك يداً ولا رجلاً) هو:

• لا تخرج من بيتك.
• لا تتبع الاتجاهات المضلة.                              (ص18)
• لا تتكلم باسم الإمام المهدي (عليه السلام).

 

س30/ظهور الإمام المهدي (عجل الله تعالى فرجه الشريف):

أ- من المحتوم.

ب- من غير المحتوم

ج- من الميعاد.                                            (ص21)

 

أَبو الفَضْلِ العَبَّاسُ (عليه السلام)

س31/ حينما زحفت الجيوش لحرب الإمام الحسين (عليه السلام) ووقع الرّوع في قلوب بنات الرّسالة، قال الإمام الحسين (عليه السلام) لأخيه أبي الفضل: (اركب بنفسي أنت يا أخي حتّى تلقاهم...). وكان هذا الزّحف...

أ- في ظهيرة اليوم العاشر من محرم الحرام.

ب- في عصر اليوم التاسع من محرم الحرام.                                      ص168

ج- في عشية اليوم الثامن من محرم الحرام.

 

س32/ بعد شهادة أبي الفضل (عليه السلام)، مَنْ كان أوّل من سأل الحسين (عليه السلام) بقوله (أين عمّي أبو الفضل؟):

• القاسم بن الإمام الحسن (عليه السلام)
• سكينة بنت الحسين (عليه السلام).                           ص212
• رقية بنت الإمام الحسين (عليه السلام).

 

س33/ ذكر بعض المحقّقين أنّ ولادة أبي الفضل العباس (عليه السلام) كانت في .....

أ- الرابع من شهر شعبان سنة 26هـ.                                      ص25

ب- السابع من شعبان سنة 29هـ.

ج- الخامس من شهر شعبان سنة 30هـ.

 

س34/ من أنبل صفات أبي الفضل العباس (عليه السلام) هو ما كان يحمل من وفاء، حتّى بلغ به أسمى الوفاء، وصار مثلاً يضرب بوفائه وتضحيته، وكان من سمات وفائه:

أ- وفاؤه لدينه وأمته.

ب- وفاؤه لأخيه ووطنه.

ج- كلاهما صحيح.                                                       ص54

 

س35/ أحبّ الألقاب إلى أبي الفضل العباس (عليه السلام)، وأجلاها على قلبه هو لقبه بـ(السّقّاء)، وكان سبب تلقيبه بهذا اللّقب؟

أ- لأنّه يسقي زوّار الحسين (عليه السلام) يوم القيامة.

ب- لأنّه كان ساقياً للماء لإخوته منذ صغره.

ج- لأنّه كان قد تولّى سقي عطاشى أهل البيت (عليه السلام) في عاشوراء.                      ص27

 

س36/ كان أنصار الإمام الحسين (عليه السلام) يستمدّون من أبي الفضل العباس (عليه السلام) البسالة وقوّة الإرادة، والعزم على التّضحية، حتّى نالوا الشّهادة، وكان الإمام الحسين (عليه السلام) يقف على مصارعهم وهم مضمخون بدماء الشّهادة ويقول...

أ- هنيئاً لكم الجنة، قد استرحتم من همّ الدّنيا وغمها.

ب- أنتم السّابقون ونحن اللاّحقون.

ج- قتلة كقتلة النّبيين وآل النّبيين.                                           ص194

 

س37/ قال أحد المعصومين في حقّ أبي الفضل العباس (عليه السلام): (رحم الله عمّي العبّاس، فلقد آثر وأبلى، وفدى أخاه بنفسه، حتّى قطعت يداه). فمن ذلك المعصوم؟

أ- الإمام الصّادق (عليه السلام).

ب- الإمام السّجاد (عليه السلام).                                                   ص35

ج- الإمام المهدي(عليه السلام).

 

س38/ نادى أبو الفضل (عليه السلام) أخوته، هبّوا للجهاد دفاعاً عن ريحانة رسول الله (صلى الله عليه وآله)، وكان بروزهم للقتال...

أ- أولاً جعفر ثمّ عثمان ثمّ عبد الله.

ب- أولاً عبد الله ثمّ جعفر ثمّ عثمان.                                   ص206

ج- أولاً عثمان ثمّ عبد الله ثمّ جعفر.

 

س39/ زار أحد الأئمة المعصومين أبا الفضل العبّاس (عليه السلام) بهذه الكلمات: (السّلام على أبي الفضل العبّاس بن أمير المؤمنين، المواسي أخاه بنفسه... الفادي له، الواقي، السّاعي إليه بمائه، المقطوعة يداه). فمن ذلك الإمام؟

أ- الإمام الباقر(عليه السلام).

ب- الإمام المهدي (عليه السلام).                                                   ص41

ج- الإمام الهادي (عليه السلام).

 

س40/ ذكر أحد المؤلّفين في تاريخه أنّ أبا الفضل العبّاس قال لأخوته: (تقدّموا حتّى أَرِثَكُم...). وهو قول بعيد عن الحقيقة والصّواب، وما هذا القول إلا ليقلّلوا من قيمة وأهمية هذا البطل الهمام. فمن ذلك الكاتب؟

أ- ابن الأثير.                                                               ص205

ب- ابن حجر العسقلاني.

ج- ابن كثير.    

 

عليٌّ الأَكْبَرُ (عليهِ السَّلامُ)

س41/ ورد في زيارة عليّ الأكبر(عليه السلام): (أشهد أنّك من الفرحين بما آتاهم الله من فضله...). وهذه الزيارة مروية عن...

أ- الإمام الرضا(عليه السلام).

ب- الإمام الحسن العسكري(عليه السلام).

ج- الإمام المهدي(عليه السلام).                                      ص107

 

س42/ ولد عليّ الأكبر في...

أ- 11 شعبان سنة 33هـ.                                  ص19

ب- 6 شعبان سنة30هـ.

ج- 5 شعبان سنة 29هـ.

 

س43/ جاء في حديث عن الإمام الصادق(عليه السلام) يشير إلى أن عليّ الأكبر جاء بالماء إلى المخيم بطلبٍ من أبيه الإمام الحسين(عليه السلام). فكم مرة جاء بالماء؟ وفي أيّ يوم كان ذلك؟

أ- جاء بالماء مرة واحدة وكان ذلك في اليوم الثامن من المحرم.                        ص103

ب- جاء بالماء مرتين وكان ذلك في اليوم الثامن والتاسع من المحرم.

ج- جاء بالماء ثلاث مرات وكان ذلك في اليوم السابع الثامن والتاسع من المحرم.

 

س44/ شابه عليّ الأكبر(عليه السلام) جدّه رسول الله(صلى الله عليه وآله) بــــــــ...

أ- جوده وشجاعته.

ب- هيبته وسؤدده.

ج- خَلقهِ وخُلُقهِ ومَنطقهِ.                                          ص64

 

س45/ دعا الإمام الحسين –حينما برز عليّ الأكبر(عليه السلام) للقتال- بقوله(عليه السلام): (قطع الله رحمك كما قطعت رحمي...). فمن قصد الإمام(عليه السلام) بدعائه.

أ- مرة بن منقذ العبدي.

ب- عمر بن سعد.                                             ص110- 111 

ج- الشمر بن ذي الجوشن.

 

س46/ قال معاوية بن أبي سفيان في حقّ عليّ الأكبر(عليه السلام): (أولى الناس بهذا الأمر -يعني أمر الخلافة والزعامة الدّينية- عليّ بن الحسين بن عليّ، جدّه رسول الله، وفيه شجاعة بني هاشم، وسخاء بني أمية، وزهو ثقيف). وكان في صدر معاوية خلجات وهي:

أ- أراد بهذا القول أن يزحزح الخلافة عن أبيه الحسين(عليه السلام) المنصوص عليه من جدّه النبي(صلى الله عليه وآله).

ب- أراد بهذا القول أن يخفّف من شروط الخلافة الثلاثة وهي: (العلم، والعصمة، والنّص).

ج- كلاهما صحيح.                                              ص69- 70.

 

س47/ جاء في زيارة عليّ الأكبر(عليه السلام) ضع خدك على القبر وقل: (صلى الله عليك يا أبا الحسن ثلاثاً). هذه الزيارة وردت عن...؟

أ- عن الإمام السجاد(عليه السلام).

ب- عن الإمام الصادق(عليه السلام).                                        ص21

ج- عن الإمام الباقر(عليه السلام).

 

س48/ قال عليّ الأكبر(عليه السلام): (إنّ رحم رسول الله (صلى الله عليه وآله) أحرى بأن يرعى من رحم أبن آكلة الأكباد). فما الّذي دعا عليّ الأكبر(عليه السلام) أن يتحدث بهذا الحديث؟

أ- لأنّه طُلب منه أن يترك نصرة أبيه الإمام الحسين (عليه السلام) مقابل تنصيبه خليفة.

ب- لما ذكر من إن أمه لها نسب مع يزيد من جهة ميمونة بنت أبي سفيان.                ص14.

ج- كلاهما صحيح.

 

س49/ قال أحد العلماء هذه الأبيات في حقّ عليّ الأكبر(عليه السلام):

(من دوحة العلياء غصنها الطري   نماء بالقدس نمير الكوثر

هو النبي في معراج العلا            لكن عروجه بطف كربلا)

فمن قائل هذه الأبيات؟

أ- السيد مهدي البحراني.

ب- الشيخ محمد حسين الأصفهاني.                                 ص98

ج- السيد مهدي الأعرجي.

 

س50/ دفن عليّ بن الحسين -عليّ الأكبر(عليه السلام)- مع أبيه الإمام الحسين(عليه السلام) من جهة...

أ- رجليه(عليه السلام).                                                     ص149

ب- رأسه(عليه السلام).

ج- عن يمينه(عليه السلام).