حكم ذات العادة الوقتية إذا رأت الدم وتجاوز العشرة
- عزيزتيَّ اعلما أن فيها صورتين حسب رؤيتها للدم في وقتها أو في غير وقتها.
- ضحى: فما حكمها إذا رأت الدم في وقتها وتجاوز العشرة؟
هذه الصورة الأولى: وفيها حالتان:
إذا رأت الدم في وقتها وكان واجدا للتمييز، بأن كان بعضه بصفة الحيض والآخر بصفة الاستحاضة تتحيض في وقتها وإن كان الدم بصفة الاستحاضة (لأنها تتحيض بالوقت) وأما العدد فبإمكانها تحديده بأحد الضوابط التالية (التمييز أو الاقتداء أو التخيير).
- ضحى: وماذا يعني التمييز وكيف تحدد به العدد؟
- معنى التمييز هو أن يكون الدم بعضه بصفة الحيض (الأحمر بدرجاته) والبعض الآخر بصفة الاستحاضة.
مثلاً: لو كان وقتها أول الشهر ورأت الدم 12 يوماً (7 أيام في وقتها بصفة الحيض) و (5 أيام بصفة الاستحاضة) كان حيضها السبعة أيام الأولى والباقي استحاضة.
- أم ضحى: ماذا لو رأت الدم في وقتها (6) بصفة الاستحاضة (أصفر) و(6) أيام أحمر في غير وقتها؟
- قلت: تتحيض في وقتها المعتاد، لكن تحدد العدد (بالاقتداء)، أي: من خلال رجوعها إلى بعض أقاربها من النساء (كأختها) بشروط سنذكرها لاحقاً، إذ لا ينفعها التمييز عندئذ، لأنه خارج وقتها، والوقت مقدم في الوقتية على الصفات.
فمثلاً لو كان وقتها أول الشهر ورأت الدم 12 يوماً (6أيامأصفر و6 أيام أحمر وكانت عادة أختها القريبة من سنها = 5 أيام كان حيضها 5أيام الأولى والباقي استحاضة.
- ضحى :وما هي الحالة الثانية؟
إذا رأت الدم في وقتها وكان فاقدا للتمييز، بأن كان كله بصفة واحدة(كله بصفة الحيض أو كله بصفة الاستحاضة) تتحيض في وقتها وأما العدد فتقتدي به بنسائها (إن أمكن كما ذكرنا سابقا)، أي: ترجع فيه إلى نسائها (كأخواتها)بشروط ستأتي .
فلو كان وقتها أول الشهر ورأت الدم في 12يوماً كله بصفة الحيض أو كله بصفة الاستحاضة وكان عدد عادة أختها= 6أيام فحيضها =6أيام كذلك من أول وقتها.
- أم ضحى: ما معنى قولك:إنها تقتدي بنسائها ؟
- معنى ذلك أنها ترجع في تحديد العدد إلى أقاربها من النساء، ولكن بشروط وليس مطلقاً.
- ضحى: وهل يجوز لها الاقتداء بصديقاتها اللواتي في سنها؟
- لا وإنما تقتدي بأقاربها من النساء كأخواتها أو عماتها أو خالاتها.
- أم ضحى: وما هي الشروط التي تعتبر بمن تريد الاقتداء بها من أقاربها ؟
- يجب أن يتوفر أمران فيمن تريد الاقتداء بها.
- أن تكون مقاربة لها في العمر فلا تقتدي من كان عمرها20 سنة بمن كان عمرها 40سنة مثلاً.
- أن لا تختلف عادة من تريد الاقتداء بها مع عادة شبيهاتها من النساء وأن يكون عدد أيام حيضها ثابتا وليس مضطرباً.
- أم ضحى: إن لم تتمكن من الاقتداء،إما لعدم وجود من تقتدي بها، أو لاضطراب عادة أقاربها من النساء، فليس لهن عدد ثابت في الحيض، فكيف تحسب عدد أيام حيضها؟
- تتخير في التحيض فيما بين الثلاثة إلى العشرة (وهذا معنى التخيير الذي ذكرته سابقاً)، والأحوط استحباباً اختيار السبعة أيام إذا كان مناسباً لها، ولا يجوز لها اختيار عدد تطمئن بأنه لا يناسبها.
- فلو كان وقتها أول الشهر ورأت الدم في وقتها 12يوماً وكان كله أحمر أو كله أصفر ولم تتمكن من الاقتداء فتختار عدداً مناسباً لها بين 3-10 والأحوط استحباباً التحيض بـ 7أيام ويجب أن تختار العدد في وقتها.
- أم ضحى: ماذا لو رأت الدم في غير وقتها؟
- قلت: وهذه هي الصورة الثانية وفيها حالتان:
إذا كان الدم قابلاً للتمييز، بمعنى إن بعض الدم بصفة الحيض والآخر بصفة الاستحاضة، كان ما بصفة الحيض حيضاً (مع اجتماع شروطه - بمعنى أن لا يقل عن الثلاثة ولا يزيد عن العشرة-) وما بصفة الاستحاضة استحاضة.
- ضحى: أرجو التوضيح
- سأوضح المسألة بمثال:
فلو كان وقتها أول الشهر ورأت الدم في(غير وقتها) كالعاشر من الشهر 13 يوماً 5 أيام أحمرو8 أيام أصفر تتحيض بالدم الأحمر.
- ضحى: الآن فهمت إذن تتحيض بالصفات وما هي الحالة الثانية؟
2-إذا كان الدم غير قابل للتمييز أي ترى الدم كله بصفة واحدة (كله أحمر بدرجاته المتفاوتة أو كله أصفر) تتحيض من أول الدم وأما العدد فتقتدي به بنسائها (إن أمكن الاقتداء) ومع عدم إمكان الاقتداء تتخير بين 3-10.
فلو كان وقتها أول الشهر ورأت الدم في اليوم العاشر واستمر12يوماً وكان كله أحمرأوكله أصفر وكان عدد عادة أختها =5أيام تحسب حيضها من أول يوم إلى تمام الخمسة والباقي استحاضة.
- أم ضحى: هل يجوز للحائض ترك الاقتداء مع التمكن منه وتختار عدداً مناسباً لها؟
- قلت: لا يجوز بل لابد من العمل بالاقتداء مع التمكن منه أولاً ومع عدم إمكانه تتخير بالتحيض بين 3-10.
- أعتقد أن الأحكام بدأت تزداد عليكما فلنشرب الشاي ونكمل الكلام عن المضطربة في الغد إن شاء الله، ولا تنسيا ضرورة المراجعة.
- أم ضحى: المعذرة إن كنا قد أثقلنا عليك بالأسئلة كما إننا نحتاج إلى المراجعة فلا نزاحمك بصنع الشاي فإنك متعبة الآن.
- فقلت إن الشاي يزيل التعب ويذهب بالصداع لحظات ويكون عندكما.
وبعد شرب الشاي ودعتهما على أمل اللقاء في صباح الغد.
وعند إشراقة شمس جديدة تطل بخيوطها المتلألأة على القبة الذهبية لمرقد أمير المؤمنين (عليه السلام) نستنشق عبير النفحات العلوية الزكية في سماء النجف الأشرف ونستمد منه التوفيق والسداد لما فيه خير البلاد والعباد.
- جاءت أم ضحى وابنتها كالمعتاد للتزود بالمعلومات فرحبت بهما وقلت لهما تفضلا بالجلوس, كيف الحال؟
- فقالت:أم ضحى بأحسن حال أتسمحين لي بالسؤال؟
- تفضلي بكل سرور.
- أم ضحى: قد تعرفنا فيما سبق على ذات العادة العددية والوقتية إذا تجاوز دمها العشرة أيام فما حكم المضطربة إذا تجاوز الدم عن العشرة؟