الأحداث الكاشفة عن ارتباط الفاجعة بالله تعالى[1]
الخامس: ما استفاضت به الأخبار التي رواها شيعة أهل البيت والجمهور من حدوث الأمور الغريبة الخارقة للعادة بسبب مصيبة الإمام الحسين (عليه السلام) الكاشفة عن رفعة شأنه، وعن غضب الله تعالى لفاجعته.
فقد رمى الإمام الحسين (عليه السلام) بشيء من دمه [2] ودم ولده [3] للسماء، فلم يسقط منه قطرة [4].
ولما صرع علي بن الحسين الأكبر (عليه السلام) نادى رافعاً صوته: ((هذا جدي رسول الله قد سقاني بكأسه الأوفى شربة لا أظمأ بعدها أبداً، وهو يقول: العجل، فإن لك كأساً مذخورة)) [5].
وتكلم رأس الإمام الحسين (صلوات الله عليه) بعد قتله[6]. وظهرت الأنوار محيطة به [7].
وصار التراب الذي دفعه النبي (صلى الله عليه وآله) لأم سلمة من تربته دماً علامة على قتله[8]. وانكسفت الشمس حتى بدت الكواكب نصف النهار[9]، وأخذ بعضها يضرب بعضاً [10].
وأظلمت الدنيا ثلاثة أيام[11]، واسودت[12]، حتى ظنوا أنها القيامة [13]. ومطرت السماء دماً [14] ، كما تعرضت له العقيلة زينب في خطبتها في الكوفة [15]، ولم يرفع حجر في بيت المقدس[16] وغيره [17] إلا وجد تحته دم عبيط. ولما وضع الرأس المقدس أمام ابن زياد في قصر الإمارة سالت حيطان القصر دماً [18].
ونبع الدم من ساق شجرة أم معبد، التي أورقت وأثمرت ببركة وضوء النبي (صلى الله عليه وآله) في طريق هجرته من مكة إلى المدينة [19].
وظهرت الحمرة في السماء [20]. ومكث الناس شهرين أو ثلاثة كأنما تلطخ الحوائط بالدماء ساعة تطلع الشمس حتى ترتفع[21].
واضطرمت في وجه ابن زياد النار عند قتل الحسين (عليه السلام)، فنحاها بكمه وأمر حاجبه بكتمان ذلك[22].
وعن حصين بن عبد الرحمن أنه قال: ((جاءنا قتل الحسين فمكثنا ثلاثاً كأن وجوهنا طليت بالرماد)) [23] ... إلى غير ذلك [24].
[1] السيد محمد سعيد الحكيم، فاجعة الطف، الطبعة السابعة، 1442هـ-2021م، القسم الأول: ص99.
[2] تاريخ الطبري ج: ٤ ص: ٣٤٣ أحداث سنة إحدى وستين من الهجرة. الكامل في التاريخ ج: ٤ ص: ٧٦ أحداث سنة إحدى وستين من الهجرة: ذكر مقتل الحسين (رضي الله عنه). تاريخ دمشق ج: ١٤ ص: ٢٢٣ في ترجمة الحسين بن علي بن أبي طالب. تهذيب الكمال ج: ٦ ص: ٤٣٠ في ترجمة الحسين بن علي بن أبي طالب. سير أعلام النبلاء ج: ٣ ص: ٣١١ في ترجمة الحسين الشهيد. الوافي بالوفيات ج: ١٢ ص: ٢٦٥ في ترجمة الحسين بن علي بن أبي طالب. مناقب آل أبي طالب لابن شهر آشوب ج: ٣ ص: ٢١٤، ذخائر العقبى ص: ١٤٤. بحار الأنوار ج: ٤٥ ص: ۳۰۱، ۳۱۱. وغيرها من المصادر.
[3] ) مقاتل الطالبيين ص: ٥٩-٦٠ عبد الله بن الحسين بن علي بن أبي طالب. اللهوف في قتلى الطفوف ص: ٦٩. مناقب آل أبي طالب لابن شهر آشوب ج: ٣ ص: ٢٥٧، مثير الأحزان ص: ٥٣-٥٤. بحار الأنوار ج: ٤٥ ص: ٤٦. وغيرها من المصادر.
[4] ) تاریخ دمشق ج: ١٤ ص: ٢٢٣ في ترجمة الحسين بن علي بن أبي طالب. مقتل الحسين للخوارزمي ج: ٢ ص: ٣٤. كفاية الطالب ص: ٤٣٢ . بحار الأنوار ج: ٤٥ ص: ٥٣. وغيرها من المصادر.
[5] مقتل الحسين للخوارزمي ج: ۲ ص: ۳۱، واللفظ له، مقاتل الطالبيين ص: ۷۷ مقتل الحسين بن علي (عليهما السلام). اللهوف في قتلى الطفوف ص: ٦٧. بحار الأنوار ج : ٤٥ ص: ٤٤، وغيرها من المصادر.
[6] تاریخ دمشق ج: ۲۲ ص: ۱۱۷ - ۱۱۸ في ترجمة سلمة بن كهيل، ج: ٦٠ ص: ٣٧٠ في ترجمة منهال بن عمرو. الوافي بالوفيات ج: ١٥ ص: ۲۰۰ في ذكر سلمة بن كهيل الحضرمي. فيض القدير ج: 1 ص: ٢٦٥. الإرشاد ج ۲ ص: ۱۱۷. إعلام الورى بأعلام الهدى ج ١ ص: ٤٧٣ . الخرائج والجرائح ج ٢ ص: ٥٧٧. وغيرها من المصادر.
[7] الكامل في التاريخ ج: ٤ ص: ٨٠ أحداث سنة إحدى وستين من الهجرة: ذكر مقتل الحسين (رضي الله عنه). تاريخ الطبري ج: ٤ ص: ٣٤٨ أحداث سنة إحدى وستين من الهجرة. مناقب آل أبي طالب لابن شهر آشوب ج ۳ ص: ۲۱۷. ينابيع المودة ج ۳ ص: ٩٠. وغيرها من المصادر.
[8] الكامل في التاريخ ج: ٤ ص: ٩٣ أحداث سنة إحدى وستين من الهجرة: ذكر مقتل الحسين(رضي الله عنه). مقتل الحسين للخوارزمي ج: ۲ ص: ٩٥، ٩٦، ٩٧ الفصل الثاني عشر. تاريخ اليعقوبي ج: ٢ ص: ٢٤٥ مقتل الحسين بن علي معارج الوصول ص: ٩٤ إخبار النبي(صلى الله عليه وآله) بما يجري على الحسين (عليه السلام). نظم درر السمطين ص: ۲۱۷. ينابيع المودة ج: ٣ ص: ۱۲. الأمالي للطوسي ص: ٣١٥. مناقب آل أبي طالب لابن شهر آشوب ج ۳ ص: ۲۱۳ باب إمامة أبي عبد الله الحسين، وغيرها من المصادر.
[9] السنن الكبرى للبيهقي ج ۳ ص: ۳۳۷ كتاب صلاة الخسوف باب ما يستدل به على جواز اجتماع الخسوف والعيد لجواز وقوع الخسوف في العاشر من الشهر. مجمع الزوائد ج: ۹ ص: ۱۹۷ کتاب المناقب: باب مناقب الحسين بن علي(عليهما السلام). المعجم الكبير ج: ١١٤ ح: ۲۸۳۸ مسند الحسين بن علي: ذكر مولده وصفته وهيأته. فيض القدير ج: ١ ص: ٢٦٥. تاریخ دمشق ج: ١٤ ص: ۲۲۸ في ترجمة الحسين بن علي بن أبي طالب. تهذيب الكمال ج: ٦ ص: ٤٣٣ في ترجمة الحسين بن علي بن أبي طالب. أنساب الأشراف ج: ٣ ص: ٤١٣ مقتل الحسين بن علي(عليهما السلام). وغيرها من المصادر الكثيرة.
[10] مجمع الزوائد ج: ۹ ص: ۱۹۷ كتاب المناقب: باب مناقب الحسين بن علي (عليهما السلام). المعجم الكبير ج: ١١٤ ح: ۲۸۳۹ مسند الحسين بن علي: ذكر مولده وصفته وهيأته. تاريخ دمشق ج: ١٤ ص: ۲۲۷ في ترجمة الحسين بن علي بن أبي طالب. تهذيب الكمال ج: ٦ ص: ٤٣٣ في ترجمة الحسين بن علي بن أبي طالب. سير أعلام النبلاء ج: ۳ ص: ۳۱۲ في ترجمة الحسين الشهيد. تاريخ الإسلام ج: ٥ ص: ١٥ الطبقة السابعة: حوادث سنة واحد وستين: مقتل الحسين. وغيرها من المصادر.
[11] تاریخ دمشق ج: ١٤ ص: ۲۲۹ في ترجمة الحسين بن علي بن أبي طالب. تهذيب الكمال ج: ٦ ص: ٤٣٤ في ترجمة الحسين بن علي بن أبي طالب. نظم درر السمطين ص: ۲۲۱. معارج الوصول ص : ٩٩. إمتاع الأسماع للمقريزي ج: ١٢ ص: ٢٤٣، ج: ١٤ ص: ١٥٠. بغية الطلب في تاريخ حلب ج: ٦ ص: ٢٦٣٧. مقتل الحسين للخوارزمي ج: ۲ ص: ۹۱ الفصل الثاني عشر. الصواعق المحرقة ص: ٢٩٥ الفصل الثالث في الأحاديث الواردة في بعض أهل البيت كفاطمة وولديها. بحار الأنوار ج: ٤٥ ص: ٢١٦. وغيرها من المصادر.
[12] تاریخ دمشق ج: ١٤ ص: ٢٢٦ في ترجمة الحسين بن علي بن أبي طالب. تهذيب الكمال ج: ٦ ص: ٤٣٢ في ترجمة الحسين بن علي بن أبي طالب. تهذيب التهذيب ج: ٢ ص: ٣٠٥ في ترجمة الحسين بن علي بن أبي طالب الوافي بالوفيات ج: ۱۲ ص: ٢٦٥. ينابيع المودة ج: ٣ ص: ١٥. الصواعق المحرقة ص: ٢٩٤ الفصل الثالث في الأحاديث الواردة في بعض أهل البيت كفاطمة وولديها. وغيرها من المصادر.
[13] السنن الكبرى للبيهقي ج ۳ ص: ۳۳۷ كتاب صلاة الخسوف باب ما يستدل به على جواز اجتماع الخسوف والعيد جواز وقوع الخسوف في العاشر من الشهر. مجمع الزوائد ج: ۹ ص: ۱۹۷ كتاب المناقب: باب مناقب الحسين بن علي (عليهما السلام). المعجم الكبير ج: ١١٤ ح: ۲۸۳٨ مسند الحسين بن علي: ذکر مولده وصفته وهیأته. تاريخ دمشق ج: ١٤ ص: ۲۲۸ في ترجمة الحسين بن علي بن أبي طالب. تهذيب الكمال ج: ٦ ص: ٤٣٣ في ترجمة الحسين بن علي بن أبي طالب. الدر النظيم ص: ٥٦٧. الصواعق المحرقة ص: ٢٩٥ الفصل الثالث في الأحاديث الواردة في بعض أهل البيت كفاطمة وولديها. نظم درر السمطين ص: 220. وغيرها من المصادر.
[14] أنساب الأشراف ج ٣ ص: ٤١٣ مقتل الحسين بن علي(عليهما السلام). الثقات لابن حبان ج: ٥ ص: ٤٨٧ في ترجمة نضرة الأزدية. سير أعلام النبلاء ج: ٣ ص: ۳۱۲ في ترجمة الحسين الشهيد العمدة لابن بطريق ص: ٤٠٦ ح: ٨٣٨ فصل في مناقب الحسن والحسين(عليهما السلام). تفسير الثعلبي ج: ٨ ص: ٣٥٣. تفسير القرطبي ج: ١٦ ص: ١٤١. تاريخ دمشق ج: ١٤ ص: ۲۲۷، ۲۲۹ في ترجمة الحسين بن علي بن أبي طالب. تهذيب الكمال ج: ٦ ص: ٤٣٣ في ترجمة الحسين بن علي بن أبي طالب. الجرح والتعديل ج: ٤ ص: ٢١٦. ترجمة الإمام الحسين من طبقات ابن سعد ص: 90 ح: ۳۲۱. ذخائر العقبی ص: ١٤٥ ذكر الحسن والحسين: كرامات و آیات ظهرت لمقتله نظم درر السمطين ص: ۲۲۲. إمتاع الأسماع ج: ١٢ ص: ٢٤١، ج: ١٤ ص: ١٤٩. وغيرها من المصادر الكثيرة جداً.
وعن جعفر بن سليمان قال: «حدثتني خالتي أم سالم قالت: لما قتل الحسين بن علي مطرنا مطراً كالدم على البيوت والجدر. قال: وبلغني أنه كان بخراسان والشام والكوفة)). تاريخ دمشق ج: ١٤ ص: ٢٢٩ في ترجمة الحسين بن علي بن أبي طالب. تهذيب الكمال ج: ٦ ص: ٤٣٣ في ترجمة الحسين بن علي بن أبي طالب. بغية الطلب في تاريخ حلب ج: ٦ ص: ٢٦٣٨. الصواعق المحرقة ص: ٢٩٥ الفصل الثالث في الأحاديث الواردة في بعض أهل البيت كفاطمة وولديها.
ومن الملفت للنظر أن مطر السماء ألماً وحسرة وغضباً لخذلان هذه الأمة للحق المتمثل بخط أهل البيت (صلوات الله عليهم) في صراعه مع الباطل قد سبق عند قيام الدولة الأموية، واضطرار الإمام الحسن (عليه السلام) للصلح مع معاوية بن أبي سفيان وتسلم معاوية قيادة الأمة.
قال عبد الله بن المبارك: ((أخبرنا ابن لهيعة قال حدثني يزيد بن أبي حبيب أن ربيعة بن لقيط أخبره أنه كان مع عمرو بن العاص عام الجماعة وهم راجعون من مسكن وأمطروا دماً عبيطاً. قال ربيعة: ولقد رأيتني أنصب الإناء فيمتلئ دماً عبيطاً. فظن الناس أنها هي، وماج الناس بعضهم في بعض فقام عمرو بن العاص فأثنى على الله عز وجل بما هو له أهل ثم قال: يا أيها الناس أصلحوا ما بينكم وبين الله تعالى، ولا يضركم ولو اصطدم هذان الجبلان)). الزهد والرقائق ج:١ ص: ٤٦٢ حديث: ٥١٦، واللفظ له. سير أعلام النبلاء ج: ٤ ص: ٥١٠ في ترجمة ربيعة بن لقيط.
وقال الذهبي بعد أن ذكر ذلك: ((ورواه ابن وهب عن عمرو بن الحارث عن يزيد بن ربيعة. ولفظه: أنهم كانوا مع معاوية حين قفلوا من العراق فأمطرت السماء بدجلة دما عبيطاً وظنوا الظنون، وقالوا القيامة. وذكر الحديث)). تاريخ الإسلام ج: ٦ ص: ٣٥٢.
وقبل ذلك حين قتل أمير المؤمنين (صلوات الله عليه) حيث لم يرفع حجر في بيت المقدس إلا وجد تحته دم عبيط. تاريخ مدينة دمشق ج: ٤٢ ص: ٥٦٧، ٥٦٨، وإنا لله وإنا إليه راجعون.
[15] راجع ملحق رقم (۳).
[16] مجمع الزوائد ج: ٩ ص: ١٩٦ كتاب المناقب باب مناقب الحسين بن علي (عليهما السلام). المعجم الكبير ج ۳ ص ۱۱۳ ح: ٢٨٣٤ مسند الحسين بن علي ذكر مولده وصفته و هیأته. تاریخ دمشق ج: ١٤ ص: ٢٢٩ في ترجمة الحسين بن علي بن أبي طالب. تهذيب الكمال ج: ٦ ص: ٤٣٤ في ترجمة الحسين بن علي بن أبي طالب. سير أعلام النبلاء ج: ٣ ص: ٣١٤ في ترجمة الحسين الشهيد. تهذيب التهذيب ج: ٢ ص: ٣٠٥ في ترجمة الحسين بن علي بن أبي طالب. تاريخ الإسلام ج: ٥ ص: ١٦ الطبقة السابعة: حوادث سنة واحد وستين: مقتل الحسين إمتاع الأسماع ج: ١٤ ص: ١٤٩، ١٥٠، ١٥١. وغيرها من المصادر الكثيرة.
[17] مجمع الزوائد ج: ٩ ص: ١٩٦ كتاب المناقب: باب مناقب احسين بن علي (عليهما السلام). المعجم الكبير ج: ۳ ص: ۱۱۳ ح: 2835 مسند الحسين بن علي: ذكر مولده وصفته وهيأته. تاريخ دمشق ج: ١٤ ص: ٢٢٦، ٢٣٠ في ترجمة الحسين بن علي بن أبي طالب. تاريخ الإسلام ج: ٥ ص: ١٦ الطبقة السابعة: حوادث سنة واحد وستين: مقتل الحسين. أنساب الأشراف ج: ٣ ص: ٤٢٥ مقتل الحسين بن علي (عليهما السلام). الوافي بالوفيات ج: ۱۲ ص: ٢٦٥. ترجمة الإمام الحسين (ع) من طبقات ابن سعد ص: 90، 91 ج: ۳۲۳، 325. نظم درر السمطين ص: ۲۲۰. إمتاع الأسماع ج: ١٢ ص: ٢٤٢، ج: ١٩ ص: ١٥٠ . أنساب الأشراف ج ٣ ص: ٤٢٥ مقتل الحسين بن علي (عليهما السلام). وغيرها من المصادر الكثيرة.
[18] تاریخ دمشق ج: ١٤ ص: ٢٢٩ في ترجمة الحسين بن علي بن أبي طالب. تهذيب الكمال ج: ٦ ص: ٤٣٤ في ترجمة الحسين بن علي بن أبي طالب. ذخائر العقبى ص: ١٤٥ ذكر الحسن والحسين: کرامات وآیات ظهرت لمقتله. سبل الهدى والرشاد ج: ۱۱ ص: ۸۰ الباب الثاني عشر. بغية الطلب في تاريخ حلب ج: ٦ ص: ٢٦٣٦. الصواعق المحرقة ص: ٢٩٥ الفصل الثالث في الأحاديث الواردة في بعض أهل البيت كفاطمة وولديها. وغيرها من المصادر.
[19] روى الخوارزمي بسنده عن هند بنت الجون، قالت: نزل رسول الله (صلى الله عليه وآله) بخيمة خالتي... فلما قام من رقدته دعا بماء فغسل يديه فأنقاهما، ثم مضمض فاه ومجّه على عوسجة كانت إلى جنب خيمة خالتي ثلاث مرات... ثم قال: إن لهذه العوسجة شأناً... فلما كان من الغد أصبحنا وقد علت العوسجة حتى صارت كأعظم دوحة عالية وأبهى، وقد خضد الله شوكها، ووشجت عروقها، وكثرت أفنانها، واخضر ساقها وورقها، ثم أثمرت بعد ذلك... فلم نزل كذلك وعلى ذلك حتى أصبحنا ذات يوم وقد تساقط ثمارها، واصفرّ ورقها، فأحزننا ذلك وفزعنا من ذلك، فما كان إلا قليل حتى جاء نعي رسول الله (صلى الله عليه وآله)، فإذا هو قد قبض ذلك اليوم فكانت بعد ذلك تثمر ثمراً دون ذلك في العِظم والطعم والرائحة، فأقامت على ذلك نحو ثلاثين سنة، فلما كان ذات يوم أصبحنا وإذا بها قد شاكت من أولها إلى آخرها، وذهبت نضارة عيدانها، وتساقطت جميع ثمرتها، فما كان إلا يسير حتى وافى خبر مقتل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام)، فما أثمرت بعد ذلك لا قليلاً ولا كثيراً، وانقطع ثمرها، ولم نزل نحن ومن حولنا نأخذ من ورقها ونداوي به مرضانا ونستشفي به من أسقامنا، فأقامت على ذلك برهة طويلة، ثم أصبحنا ذات يوم فإذا بها قد انبعث من ساقها دم عبيط وإذا بأوراقها ذابلة تقطر دماً كماء اللحم. فقلنا: قد حدثت حادثة عظيمة. فبتنا ليلتنا فزعين مهمومين نتوقع الحادثة، فلما اظلم الليل علينا سمعنا بكاءً وعويلاً من تحت الأرض وجَلَبة شديدة ورجّة، وسمعنا صوت نائح يقول:
أيا بن النبي وبابن الوصي بقية ساداتنا الأكرمينا
وكثر الرنين والأصوات فلم نفهم كثيراً مما كانوا يقولون، فأتانا بعد ذلك خبر قتل الحسين (عليه السلام) ويبست الشجرة، وجفّت وكسرتها الأرياح والأمطار، فذهبت ودرس أثرها)).
قال عبد الله بن محمد الأنصاري: فلقيت دعبل بن علي الخزاعي في مدينة الرسول (صلى الله عليه وآله) فحدثته بهذا الحديث فلم ينكره، وقال: حدثني أبي عن جدي عن أمه سعدى بنت مالك الخزاعية أنها أدركت تلك الشجرة وأكلت من ثمرها على عهد علي بن أبي طالب (عليه السلام)، وأنها سمعت ليلة قتل الحسين (عليه السلام) نوح الجن...)).
مقتل الحسين للخوارزمي ج ۲ ص ۹۸ - ۱۰۰ الفصل الثاني عشر : في عقوبة قاتل الحسين (عليه السلام). ورواه بسنده أيضا ابن العديم في بغية الطلب في تاريخ حلب ج: ٦ ص: ٢٦٤٨ - ٢٦٥٠، وراجع أيضاً ربيع الأبرار ج: ١ ص: ٢٨٥-٢٨٦ باب: الشجر والنبات والفواكه والرياحين والبساتين والرياض وذكر الجنة. والتذكرة الحمدونية ج ٣ ص: ١١٦ فنون الشعر وغرائبه، وتاريخ الخميس ج: 1 ص: ٣٣٤-٣٣٥ قصة أم معبد. والثاقب في المناقب ص: ۱۱۲. ومناقب آل أبي طالب لابن شهر آشوب ج: ١ ص: ١٠٦. وكشف الغمة ج: ١ ص: ٢٥. والدر النظيم ص: ۱۳۱. وبحار الأنوار ج: ١٨ ص: ٤١. وغيرها من المصادر.
[20] تاریخ دمشق ج: ١٤ ص: ٢٢٦، ۲۲٨ في ترجمة حسين بن علي بن أبي طالب. تهذيب الكمال ج: ٦ ص: ٤٣٢ في ترجمة الحسين بن علي بن أبي طالب. جزء الحميري ص: ٣١. أنساب الأشراف ج: ٣ ص: ٤١٣ مقتل الحسين بن علي(عليهما السلام). ترجمة الإمام الحسين من طبقات ابن سعد ص: ۹۱ ح: ٣٢٥، ٣٢٦، ٣٢٧. نظم درر السمطين ص: ۲۲۱ معارج الوصول ص: ۹۸، ينابيع المودة ج: ٣ ص: ٢٠. وغيرها من المصادر.
[21] تاريخ الطبري ج: ٤ ص: ٢٩٦ أحداث سنة ستين من الهجرة ذكر الخبر عن مسير الحسين (عليه السلام) من مكة متوجها إلى الكوفة وما كان من أمره في مسيره. الكامل في التاريخ ج: ٤ ص: ٩٠ أحداث سنة إحدى وستين من الهجرة ذكر مقتل الحسين (رضي الله عنه). البداية والنهاية ج: ٨ ص: ١٨٥ أحداث سنة إحدى وستين من الهجرة. أنساب الأشراف ج: ٣ ص: ٤٢٤ مقتل الحسين بن علي (عليهما السلام). وغيرها من المصادر.
[22] مجمع الزوائد ج: ٩ ص: ١٩٦ كتاب المناقب باب مناقب الحسين بن علي (عليهما السلام). المعجم الكبير ج: ۳ ص: ۱۱۲ ح: ۲۸۳۱ مسند الحسين بن علي: ذكر مولده وصفته وهیأته. تاریخ دمشق ج: ۳۷ ص: ٤٥١ في ترجمة عبيد الله بن زياد بين عبيد. الكامل في التاريخ ج: ٤ ص: ٢٦٥ أحداث سنة سبع وستين من الهجرة: ذكر مقتل ابن زياد. البداية والنهاية ج: ٨ ص: ٣١٤ أحداث سنة سبع وستين من الهجرة: ترجمة ابن زياد. وغيرها من المصادر.
[23] سير أعلام النبلاء ج: ٥ ص: ٤٢٤ في ترجمة حصين بن عبد الرحمن.
[24] تاريخ الطبري ج: ٤ ص: ٢٩٦ أحداث سنة ستين من الهجرة: ذكر الخبر عن مسير الحسين (عليه السلام) من مكة متوجها إلى الكوفة وما كان من أمره في مسيره الكامل في التاريخ ج: ٤ ص: ٩٠ أحداث سنة إحدى وستين من الهجرة: ذكر مقتل الحسين (رضي الله عنه)، البداية والنهاية ج: ٨ ص: ١٨٥ أحداث سنة إحدى وستين من الهجرة: صفة مقتله مأخوذة من كلام أئمة الشأن. أنساب الأشراف ج: ٣ ص: ٤١٣،٤٢٤ مقتل الحسين بن علي (عليهما السلام). بغية الطلب ج: ٦ ص: ٢٦٣٩. وغيرها من المصادر.