[1] السيد محمد سعيد الحكيم، فاجعة الطف، الطبعة السابعة، 1442هـ-2021م، القسم الأول: ص94.

[2] شرح نهج البلاغة ج : ٤ ص : ٧٢. الكامل للمبردج : ١ ص : ٤٠١. النصائح الكافية ص : ٧٥.

[3] مناقب آل أبي طالب لابن شهر آشوب ج : ٣ ص : ٢٦٠ .

[4] الأمالي للمصدوق ص : ۲۲۹ المجلس الحادي والثلاثون روضة الواعظين ص : ۱۹۰. بحار الأنوار ج : ٤٥ ص : ١٥٤ .

[5] تذكرة الخواص ص : ٢٦١-٢٦٢ . ورواها الآلوسي هكذا: ((ولقد اقتضيت من الرسول ديوني)) روح المعاني ج : ٢٦ ص : ۷۲ ، ونقل مثله ابن الدمشقي عن تاريخ ابن القفطي كما في جواهر المطالب لابن الدمشقي ج ۲ ص : ۳۰۱. وذكره أيضاً في غذاء الألباب في شرح منظومة الآداب ج : ١ ص : ١٢٤ مطلب في حرمة اللعن المعين وما ورد فيه.

[6] اللهوف في قتلى الطفوف ص : ١٠٥ ، واللفظ له. الفتوح لا بن أعثم ج : ٥ ص : ١٥٠-١٥١ ذكر كتاب عبيد الله بن زياد إلى يزيد بن معاوية وبعثته إليه برأس الحسين بن علي (رضي الله عنهما)، بلاغات النساء ص : ۲۱ کلام زينب بنت علي(عليهما السلام). مقتل الحسين للخوارزمي ج : ٢ ص : ٦٦-٦٧. تذكرة الخواص ص: ٢٦١ ذكر حمل الرأس إلى يزيد. ينابيع المودة ج ٣ ص : ٣٢. النصائح الكافية ص : ٢٦٣. وذكر بعضه في البداية والنهاية ج : ٨ ص : ۲۰۹ أحداث سنة إحدى وستين من الهجرة: صفة مقتله مأخوذة من كلام أئمة الشأن، ومقاتل الطالبيين ص : ۸۰ مقتل الحسين بن علي(عليه السلام). وغيرها من المصادر.

[7] راجع ملحق رقم (٤).

[8] في كتاب كشف الظنون لحاجي خليفة ج :٢ ص: ١٤٥٤ : كتاب (ليس) لابن خالويه حسين بن أحمد النحوي المتوفى سنة ٣٧٠ هـ. بنى فيه كلامه من أوله إلى آخره على أنه ليس في كلام العرب كذا وليس كذا، ولهذا سمي به. وهو مختصر ابن النديم الفهرست ج ١ ص : ١٢٤...)).

[9] التراجم الساقطة من كتاب إكمال تهذيب الكمال المغلطاي (المطبوع) من ترجمة الحسن البصري إلى ترجمة الحكم بن سنان. وما ذكره من أن النبي (صلى الله عليه وآله) أمر بضرب عنق عقبة ولم يباشر قتله بنفسه وإن ذكره غير واحد من أهل السير، فقد ذكروا أنه (صلى الله عليه وآله) أمر أمير المؤمنين علياً (بقتله) بقتله. إلا أن في صحيح محمد الحلبي عن الإمام أبي عبد الله جعفر بن محمد الصادق (عليه السلام): ((قال: لم يقتل رسول الله (صلى الله عليه وآله) صبراً قط غير رجل واحد عقبة بن أبي معيط لعنه الله، وطعن أُبي بن أبي خلف فمات بعد ذلك)). تهذيب الأحكام ج: ٦ ص: ١٧٣ باب النوادر من كتاب الجهاد حديث: ۱۸. فإن ظاهره أنه(صلى الله عليه وآله) قتله بيده كأُبي بن أبي خلف، وإلا فقد أمر بقتل كثير صبراً، ومنهم بنو قريظة.

وعلى أي الوجهين فالتشفي وأخذ ثار عقبة برأس الإمام الحسين (عليه السلام) حاصل.