[1] السنن الكبرى للبيهقي ج: ٨ ص: ۱۹۹ كتاب المرتد: باب ما يحرم به الدم من الإسلام زنديقاً كان أو غيره. معرفة السنن والآثار ج: ٦ ص: ٣٠٤. المصنف لابن أبي شيبة ج: ٨ ص: ٥٧٤ كتاب المغازي: ما جاء في خلافة عمر بن الخطاب. بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث ص: ۲۹۱. أمالي المحاملي ص: ١٤٠. تاريخ خليفة بن خياط ص: ٦٥ الردة. تاريخ دمشق ج: ۳۰ ص: ۳۱۱، ۳۱۲، ٣١٤، ٣١٥ في ترجمة أبي بكر الصديق. فتوح البلدان ج: ١ ص: ١١٤ خبر ردة العرب في خلافة أبي بكر الصديق. بلاغات النساء ص: ٦-٧ كلام عائشة وخطبها. تاريخ الإسلام ج: ۳ ص: ۲۸ أحداث سنة إحدى عشر من الهجرة: خبر الردة. وغيرها من المصادر الكثيرة.

[2] صحيح البخاري ج: ٨ ص: ۱۰۰ كتاب الفتن: باب إذا قال عند قوم شيئاً ثم خرج فقال بخلافه،واللفظ له. السنن الكبرى للبيهقي ج: ٨ ص: ۲۰۰ کتاب المرتد: باب قتل من ارتد عن الإسلام. المحلى ج: ١١ ص: ٢٢٥. وغيرها من المصادر.

[3] البحر الزخار المعروف بمسند البزار ج: ٧ ص: ۳۰۳ ح: ۲۹۰۰ مسند حذيفة بن اليمان(رضي الله عنهما)، واللفظ له. فتح الباري ج: ١٣ ص: ٦٤.

[4] السنن الكبرى للنسائي ج: ٦ ص: ٤٩١ كتاب التفسير: سورة المنافقين.

[5] مسند أحمد ج: ٥ ص: ۳۹۰ حديث حذيفة بن اليمان عن النبي ﷺ ، واللفظ له. المصنف لابن أبي شيبة ج: ٨ ص: ٦٠٩ كتاب الفتن: من كره الخروج في الفتنة وتعوذ عنها. مجمع الزوائد ج: ۱۰ ص: ۲۹۷ كتاب الزهد باب في ما يحتقره الإنسان من الكلام. كتاب الزهد لابن حنبل ص: ٤٣. حلية الأولياء ج: ١ ص: ۲۷۹ في ترجمة حذيفة بن اليمان. تفسير ابن كثير ج: ۲: ۳۱۲. كنز العمال ج: ٣ ص: ٦٨٦ ح: ٨٤٦١.

[6] مسند أحمد ج: ٥ ص: ۳۹۱ حديث حذيفة بن اليمان عن النبي ﷺ ، واللفظ له. مجمع الزوائدج: ١٠ص: ٦٤ كتاب المناقب: باب ما جاء في الكوفة.

[7] صحيح البخاري ج: ٨ ص: ۱۰۰ كتاب الفتن: باب إذا قال عند قوم شيئاً ثم خرج فقال بخلافه، واللفظ له. تفسير الطبري ج: ۱۸ ص: ۲۱۳، الدر المنثور ج: ٥ ص: ٥٥. تفسير القرطبي ج: ٨ ص: ٢١٤. وغيرها من المصادر.

[8] شرح نهج البلاغة ج: ١٦ ص: ١٣٦.

[9] تاريخ دمشق ج: ۲۳ ص: ٤٧١ في ترجمة صخر بن حرب بن أمية.

[10] الاستيعاب ج: ٤ ص: ١٦٧٩ في ترجمة أبي سفيان صخر بن حرب، واللفظ له. النصائح الكافية ص: ۱۱۰، وقريب منه في تاريخ الطبري ج: ٨ ص: ١٨٥ أحداث سنة ٢٨٤ هـ، ومروج الذهب: ٢ ص: ٣٤١ ذكر خلافة عثمان(رض): قبل حديثه عن الثورة على عثمان، وأنساب الأشراف ج: ٥ ص: ١٩ في ترجمة أبي سفيان، وتاريخ دمشق ج: ٢٣ ص: ٤٧١ في ترجمة صخر بن حرب بن أمية، و شرح نهج البلاغة ج: ٢ ص: ٤٥، ج: ٩ ص: 53 - 54، وسبل الهدى والرشاد ج: ۱۰ ص: ۹۱ وغيرها من المصادر.

[11] الاستيعاب ج: ٤ ص: ١٦٧٩ في ترجمة أبي سفيان صخر بن حرب.

[12] السنن الكبرى للبيهقي ج: 5 ص: 280 كتاب البيوع: باب من قال الربا في الزيادة، واللفظ له. موطأ مالك ج: ٢ ص: ٦٣٤ كتاب البيوع: باب بيع الذهب بالفضة تبراً وعيناً. المجموع ج: ١٠ ص: ٣٠. الاستذكار لابن عبد البر ج: ٦ ص: ٣٤٧، ٣٥٤ كتاب البيوع: باب بيع الذهب بالفضة تبرأ وعيناً. أضواء البيان ج ۱ ص: ۱۸۰. وغيرها من المصادر.

[13] الرياض النضرة ج: ۲ ص: ۱۸۳ الباب الثالث في مناقب أمير المؤمنين عثمان بن عفان (رض) الفصل الحادي عشر: ذكر ما نقم على عثمان مفصلاً والاعتذار عنه بحسب الإمكان: في مقتله وما يتعلق به. الأوائل للعسكري ص: ۱۳۰ أول ما وقع الاختلاف من الأمة فخطّأ بعضهم بعضاً حين نقموا على عثمان أشياء نحن ذاكروها.

وقد استبدل في بعض المصادر اسم معاوية بفلان راجع تاريخ دمشق ج: ٢٦ ص: ١٩٧ في ترجمة عبادة بن الصامت، وسير أعلام النبلاء ج: ۲ ص: ۱۰ في ترجمة عبادة بن الصامت، ومسند الشاشي ج: ٣ ص: ٤٥١ ح: ١١٩٦ ما روى أبو الوليد عبادة بن الصامت: في ما رواه عبيد بن رفاعة عن عبادة بن الصامت.

[14] صحیح مسلم ج: ٥ ص: ٤١ كتاب البيوع: باب تحريم بيع الخمر والميتة والخنزير والأصنام، واللفظ له. مسند أحمد ج: ١ ص: ٢٥ مسند عمر بن الخطاب (رض). السنن الكبرى للبيهقي ج: ٦ ص: ١٢ كتاب البيوع: باب تحريم التجارة في الخمر. السنن الكبرى للنسائي ج: ۳ ص: ۸۷ كتاب الفروع والعتبرة: النهي عن الانتفاع بما حرم الله عز وجل، ج: ٦ ص: ٣٤٢ كتاب التفسير: تفسير سورة الأنعام: قوله تعالى: (وَعَلَى الَّذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا...). سنن الدارمي ج: ٢ ص: ١١٥ كتاب الأشربة باب في التغليظ لمن شرب الخمر. سنن ابن ماجة ج: ٢ ص: ۱۱۲۲ كتاب الأشربة: باب التجارة في الخمر. صحيح ابن حبان ج: ١٤ ص: ١٤٦ كتاب التاريخ: ذكر لعن المصطفى ﷺ اليهود باستعمالهم هذا الفعل. المصنف لعبد الرزاق ج: ٦ ص: ٧٥ بيع الخمر، ج: ٨ ص: ١٩٥ كتاب البيوع: باب بيع الخمر. مسند أبي يعلى ج: 1 ص: ۱۷۸ مسند عمر بن الخطاب. مسند الحميدي ج: 1 ص: ٩. وغيرها من المصادر الكثيرة جدا، وروي في صحيح البخاري ج: ٣ ص: ٤٠ كتاب البيوع: باب كم يجوز الخيار، ج: ٤ ص: ١٤٥ كتاب بدء الخلق، إلا إن فيه بدل (سمرة) (فلاناً).

[15] تاريخ المدينة ج: ٢ ص: ٥٩٦.