الأول: هو فعل الخيرات عند العرف، وهو ما تدركه عقولهم من الفعل الحَسَن كالعدل، والإحسان للآخرين، وإعانة الضعيف، والبِر، والصدق ونحو ذلك.
الثاني: هو فعل الخيرات عند الشارع، وهو ما شرعه الشارع بنحو الوجوب أو الاستحباب فهو خير، لأن الأحكام الشرعية إنما هي تابعة لمصالح ومفاسد في متعلقاتها، فالواجب ما كان ينطوي على مرتبة عالية من الخير ألزم الشارعُ عبادَه بتحصيلها، والمستحب ما كان ينطوي على الخير بمرتبة أدنى من مرتبة الواجب ندب الشارع عبادَه لتحصيلها ولم يلزمهم بها، لذا فهذا القسم يشمل جميع الواجبات كالصلاة والصيام ...إلخ، وكذلك المستحبات كإفشاء السلام وإطعام الطعام...الخ.