حرمة الزنا
قال النبي (صلى الله عليه وآله): في الزنا خمس خصال: يذهب بماء الوجه، ويورث الفقر، وينقص العمر، ويسخط الرحمن ويخلد في النار، نعوذ بالله من النار.
وسائل الشيعة: ج ٢٠، ص ٣٠٩.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: للزاني ست خصال ثلاث في الدنيا وثلاث في الآخرة: أما التي في الدنيا: فيذهب بنور الوجه، ويورث الفقر، ويعجل الفناء، وأما التي في الآخرة: فسخط الرب، وسوء الحساب، والخلود في النار.
وسائل الشيعة: ج ٢٠، ص ٣٠٩.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: وجدنا في كتاب رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) إذا ظهر الزنا من بعدي كثر موت الفجأة.
وسائل الشيعة: ج11، ص513.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال أبو عبد الله (عليه السلام): إذا فشا أربعة ظهرت أربعة: إذا فشا الزنا ظهرت الزلزلة، وإذا فشا الجور في الحكم احتبس القطر، وإذا خفرت الذمة أديل لأهل الشرك من أهل الاسلام، وإذا منعوا الزكاة ظهرت الحاجة.
وسائل الشيعة: ج11، ص514.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عن الإمام الرضا (عليه السلام): وحرم الزنا لما فيه من الفساد من قتل النفس، وذهاب الأنساب، وترك التربية للأطفال، وفساد المواريث، وما أشبه ذلك من وجوه الفساد.
وسائل الشيعة: ج ١٤، ص ٢٣٤.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: ثلاثة لا يكلمهم الله ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم، منهم المرأة توطي فراش زوجها.
وسائل الشيعة: ج ١٤، ص ٢٣٧
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عن النبي الأكرم (صلى الله عليه وآله) أنّه قال: ما من ذنب بعد الشرك بالله أعظم عند الله من نطفة وضعها رجل في فرج لا يحل له.
مستدرك الوسائل: ج14، ص335.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عن الإمام الصادق (عليه السلام) قال: إن أشدّ الناس عذاباً يوم القيامة رجل أقرّ نطفته في رحم يحرم عليه.
الكافي: ج5، ص541.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عن النبي (صلى الله عليه وآله) قال: مَن فجر بامرأة ولها بعل، انفجر من فرجهما من صديد جهنم واد مسيرة خمسمئة عام، يتأذى أهل النار من نتن ريحهما، وكانا من أشدّ الناس عذاباً.
ميزان الحكمة: ج4، ص31.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عن النبي (صلى الله عليه وآله): لمّا أُسري بي مررت بنسوان معلقات بثديهن فقلت: مَن هؤلاء يا جبرئيل؟ فقال: هؤلاء اللواتي يورثن أموال أزواجهن أولاد غيرهم.
ميزان الحكمة: ج4، ص31.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إيّاكم والزنا فإن فيه عشر خصال، نقصان في العقل والدّين والرّزق والعمر، وآفة الهجران، وغضب الرحمان، وهجوم النسيان، وبغض أهل الإيمان، وذهاب ماء الوجه، ورد الدعاء والعبادة.
لئالي الأخبار: ج5، ص197.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال الإمام علي (عليه السلام): ما زنا غيور قطّ.
ميزان الحكمة، ج ٢، ص٣٠٤.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: مدمن الزنا كعابد الوثن.
بحار الأنوار: ج٦٦، ص ١٥٥.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عن الصادق (عليه السلام) قال: إن لولد الزنا علامات: أحدها بغضنا أهل البيت وثانيها: أن يحن إلى الحرام الذي خلق منه، وثالثها: الاستخفاف بالدين، ورابعها: سوء المحضر للناس ولا يسيء محضر إخوانه إلّا من ولد على غير فراش أبيه أو مَن حملت به أمه في حيضها.
بحار الأنوار: ج ٢٧، ص ١٥٤.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قالَ عليٌّ (عليه السلام): إنّ رسولَ اللَّهِ (صلى الله عليه وآله) كانَ يأمُرُنا أنْ نُبْهِمَ أحادِيثَ الرُّخَصِ، لا يَزْني الزّاني وهُو مؤمنٌ أنّ ذلكَ الزِّنا لَه حلالٌ، فإنْ آمنَ بأنَّهُ لَه حلالٌ فَقَد كَفَرَ.
ميزان الحكمة، ج ١، ص ٤١٤.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال رسولُ اللَّهِ (صلى الله عليه وآله): عَلى كُلِّ نَفَسٍ مِن بَني آدَمَ كُتِبَ حَظٌّ مِنَ الزِّنا أدرَكَ ذلكَ لا محالَةَ، فالعَينُ زِناها النَّظَرُ، والرِّجلُ زِناها المَشيُ، والاذُنُ زِناها الاستِماعُ.
ميزان الحكمة، ج ٥، ص ٤٤.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): اشتد غضب الله عزّ وجلّ على امرأة ذات بعل ملأت عينها من غير زوجها أو غير ذي محرم منها، فإنها إن فعلت ذلك أحبط الله كل عمل عملته، فإن أوطأت فراشه غيره كان حقا على الله أن يحرقها بالنار بعد أن يعذبها في قبرها.
ميزان الحكمة، ج ٢، ص ٣٠٤.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عن أمير المؤمنين (عليه السلام) قال: كذب مَن زعم أنه ولد من حلال وهو يحب الزنا. بحار الأنوار: ج76، ص 20.
قال الإمام الصادق (عليه السلام): مَن شغف بمحبة الحرام وشهوة الزنا فهو شرك شيطان.
ميزان الحكمة، ج ٢، ص 307.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال الإمامُ الرِّضا (عليه السلام): عِلَّةُ ضَربِ الزانِي على جَسَدِهِ بِأشَدِّ الضَّربِ لِمُباشَرَتِهِ الزِّنا، واستِلذاذِ الجَسَدِ كُلِّهِ بهِ، فَجُعِلَ الضَّربُ عُقوبَةً لَهُ، وعِبرَةً لِغَيرِهِ، وهُو أعظَمُ الجِناياتِ.
ميزان الحكمة، ج ٥، ص ٤٥.