[1] ولو لم يكونوا معصومين لما كانوا يستحقّون أن يكونوا خلفاء النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله، ولاَنّ عدم عصمتهم يلزم منه التسلسل؛ حيث أنّ سبب الحاجة إلى الامام بعد النبي هو عدم عصمة الناس، فيحتاجون إلى من يرشدهم ويدلّهم على الطريق السوي، فإذا لم يكن هذا المرشد معصوماً لاحتاج إلى غيره، وهذا يؤدّي إلى وجوب وجود ما لانهاية من الاَئمة.

راجع: أوائل المقالات - للشيخ المفيد - القول 37، تجريد الاعتقاد: 222.

[2] البيت لاَبي نواس في ديوانه، راجع: دلائل الاعجاز: 196 (218) و: 424 (499)، و: 428 (502).