الأئمة اثنا عشر كلهم من قريش

يعتبر عدد الأئمة في الروايات الإسلامية أمراً متفقاً عليه بينهم وإن كان البعض احتار في تفسير المراد منهم، كما أن تحديد كونهم بهذا العدد ومن قريش دون غيرها قد زاد الأمر تعقيداً على المفسرين مع وجود الاتفاق على الأصل، وهذه نماذج من روايات الفريقين في هذا الشأن:

روايات أهل السنة في ذلك:

 1- مسند الطيالسي - ابو داوود الطيالسي ح 1362: (حدثنا حماد بن سلمة، عن سماك بن حرب، قال: سمعت جابر بن سمرة، يقول: سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله) يخطب وهو يقول: «ألا إن الإسلام لا يزال عزيزا إلى اثني عشر خليفة» ثم قال كلمة لم أفهمها فقلت لأبي: ما قال؟ فقال: «كلهم من قريش»)

 2- مسند احمد بن حنبل ج5 ح 19892: (حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنِ الْمُهَاجِرِ بْنِ مِسْمَارٍ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ سَأَلْتُ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ عَنْ حَدِيثِ رَسُولِ الله (صلى الله عليه وآله) قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله (صلى الله عليه وآله) «لَا يَزَالُ الدِّينُ قَائِمًا حَتَّى يَكُونَ اثْنَا عَشَرَ خَلِيفَةً مِنْ قُرَيْشٍ»).

 3- التاريخ الكبير للبخاري ج9 ح 627: (خالد الجدلي ويقال العبسي، كوفي، قال المكي حدثنا داود بن يزيد عن معبد بن خالد عن أبيه سمع جابر بن سمرة سمع النبي (صلى الله عليه وآله) يقول: «لا يزال الأمر قائما حتى يكون اثنا عشر أميراً»).

 4- مسند احمد بن حنبل ج1 ح 3593: (حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنِ الْمُجَالِدِ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ عَبْدِ الله بْنِ مَسْعُودٍ وَهُوَ يُقْرِئُنَا الْقُرْآنَ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ هَلْ سَأَلْتُمْ رَسُولَ الله (صلى الله عليه وآله) كَمْ تَمْلِكُ هَذِهِ الْأُمَّةُ مِنْ خَلِيفَةٍ فَقَالَ عَبْدُ الله بْنُ مَسْعُودٍ مَا سَأَلَنِي عَنْهَا أَحَدٌ مُنْذُ قَدِمْتُ الْعِرَاقَ قَبْلَكَ ثُمَّ قَالَ نَعَمْ وَلَقَدْ سَأَلْنَا رَسُولَ الله (صلى الله عليه وآله) فَقَالَ: «اثْنَا عَشَرَ كَعِدَّةِ نُقَبَاءِ بَنِي إِسْرَائِيلَ»).

 وأما من طريق الشيعة الامامية:

 1- مقتضب الأثر في النص على الأئمة الاثني عشر - المحدث العلامة الشيخ احمد بن عبيد الله بن عياش الجوهري ص3: (حدثني أبو الحسن علي بن إبراهيم بن حماد الأزدي، قال: حدثني أبي قال: حدثني محمد بن مروان، قال حدثني عبد الله بن أمية مولى بنى مجاشع عن يزيد الرقاشي عن انس بن مالك، قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): «لن يزال الدين قائما إلى أثنى عشر من قريش، فإذا هلكوا ماجت الأرض بأهلها»).

 2- كفاية الأثر في النص على الأئمة الإثني عشر - أبو القاسم علي بن محمد بن علي الخزاز القمي الرازي ص86: فقلنا: محمد بن عبد الله الشيباني (رحمه الله)، قال: (حدثنا صالح بن أحمد بن أبي مقاتل، عن زكريا، عن سليمان جعفر الجعفري، قال حدثنا مسكين بن عبد العزيز، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إن الصدقة لا تحل لي ولا لأهل بيتي. فقلنا: يا رسول الله صلى الله عليك وآلك من أهل بيتك؟ قال: «أهل بيتي عترتي من لحمي ودمي، هم الأئمة بعدي، عدد نقباء بني إسرائيل»).

 3- مناقب آل أبي طالب - ابن شهر آشوب ج1 ص301: (عن أبي صالح السمان عن أبي هريرة قال: خطبنا رسول الله (صلى الله عليه وآله) فقال: «معاشر الناس من أراد أن يحيى حياتي ويموت ميتتي فليتول علي بن أبي طالب وليقتد بالأئمة من بعده»، فقيل: فكم الأئمة بعدك؟ فقال: «عدد الأسباط وانفجرت لموسى اثنتا عشرة عينا»).

 4- كفاية الأثر في النص على الأئمة الاثني عشر (عليهم السلام) أبو القاسم علي بن محمد بن علي الخزاز القمي الرازي ص44: (حدثني علي بن محمد، قال حدثني أبو عبد الله محمد بن احمد الصفواني، قال حدثني أحمد بن يونس، قال حدثني إسرائيل، عن جعفر بن الزبير، عن القاسم بن أبي إمامة، قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): «الأئمة بعدي اثنا عشر كلهم من قريش، تسعة من صلب الحسين، والمهدي منهم»).

المصدر: مجلة اليقين العدد (14)